पुरा कृतं महेन्द्रस्य वज्रं वृत्रनिबर्हणे ॥
दशधा शतधा चैव तच् छीर्णं वृत्रमूर्धनि ॥
ततो भागीकृतो देवैर् वज्रभाग उपास्यते ॥
लोके यत् साधनं किं चित् सा वै वज्रतनुः स्मृता ॥
वज्रपाणिर् ब्राह्मणः स्यात् क्षत्रं वज्ररथं स्मृतम् ॥
वैश्या वै दानवज्राश् च कर्मवज्रा यवीयसः ॥
वज्रं क्षत्रस्य वाजिनो अवध्या वाजिनः स्मृताः ॥
रथाङ्गं वडवा सूते सूताश् चाश्वेषु ये मताः ॥
कामवर्णाः कामजवाः कामतः समुपस्थिताः ॥
इमे गन्धर्वजाः कामं पूरयिष्यन्ति ते हयाः ॥
purā kṛtaṃ mahendrasya vajraṃ vṛtranibarhaṇe ||
daśadhā śatadhā caiva tac chīrṇaṃ vṛtramūrdhani ||
tato bhāgīkṛto devair vajrabhāga upāsyate ||
loke yat sādhanaṃ kiṃ cit sā vai vajratanuḥ smṛtā ||
vajrapāṇir brāhmaṇaḥ syāt kṣatraṃ vajrarathaṃ smṛtam ||
vaiśyā vai dānavajrāś ca karmavajrā yavīyasaḥ ||
vajraṃ kṣatrasya vājino avadhyā vājinaḥ smṛtāḥ ||
rathāṅgaṃ vaḍavā sūte sūtāś cāśveṣu ye matāḥ ||
kāmavarṇāḥ kāmajavāḥ kāmataḥ samupasthitāḥ ||
ime gandharvajāḥ kāmaṃ pūrayiṣyanti te hayāḥ ||
«Некогда ваджра Индры, сотворённая для убиения Вритры, расщепилась на его голове на десять и на сто частей; оттого богами почитается «доля ваджры»: всякое действенное орудие в мире зовётся «ваджротелесным». Брахман да будет «ваджру держащим» (его ваджра — Веда), кшатра почитается «ваджроколесничной» (его ваджра — колесница), вайшьи — «ваджры даяния», а шудры — «ваджры труда». Ваджра кшатрия — кони, и кони почитаются неубиваемыми; кобылица рождает то, что движет колесницу, и возницы сопряжены с конями. Эти гандхарворождённые кони — какой угодно масти, быстрые как желание, являющиеся по воле — исполнят твоё желание».
d17e454f27ec · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:19:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь дар коней обрамлён поучением о «ваджре» всякого сословия. Знаменательно учение: у каждого своё орудие силы — у брахмана Веда, у кшатрия колесница и кони, у вайшьи даяние, у шудры труд; каждому дана своя мощь по его дхарме. Здесь раскрывается, что всякое поприще имеет своё средство преуспеяния, освящённое назначением. Знаменательно, что кони названы «ваджрою» кшатрия: для воина быстрота и сила коней — то же, что молния для Индры. Так писание являет, что дар гандхарва не случаен — он вручает Арджуне его «ваджру», подобающую кшатрию.