भवनैः सविमानाग्रैः सोदर्कैर् बलसंवृतैः ॥
लोकराजविमानैश् च ब्राह्मणावसथैः सह ॥
कृतैर् आवसथैर् दिव्यैर् विमानप्रतिमैस् तथा ॥
विचित्रै रत्नवद्भिश् च ऋद्ध्या परमया युतैः ॥
राजभिश् च समावृत्तैर् अतीवश्रीसमृद्धिभिः ॥
अशोभत सदो राजन् कौन्तेयस्य महात्मनः ॥
bhavanaiḥ savimānāgraiḥ sodarkair balasaṃvṛtaiḥ ||
lokarājavimānaiś ca brāhmaṇāvasathaiḥ saha ||
kṛtair āvasathair divyair vimānapratimais tathā ||
vicitrai ratnavadbhiś ca ṛddhyā paramayā yutaiḥ ||
rājabhiś ca samāvṛttair atīvaśrīsamṛddhibhiḥ ||
aśobhata sado rājan kaunteyasya mahātmanaḥ ||
Чертогами с башнями-вершинами и галереями, окружёнными охраной, дворцами царей мира и жилищами брахманов, устроенными дивными обителями, подобными небесным дворцам, пёстрыми, драгоценными, наделёнными высшим богатством, и собравшимися царями, преисполненными великолепия, — сияло собрание великого духом Каунтеи, о царь.
342fef04e1ce · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:40:27 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Снова сказитель любуется великолепием — но в средоточии его не богатство, а «великого духом Каунтея»: всё сияние сходится к нему. Знаменательно, что блеск собрания есть отражённый блеск праведника в его центре; не золото красит Юдхиштхиру, а Юдхиштхира осмысляет золото. Стих учит, что внешнее великолепие имеет цену лишь как ореол вокруг достойного; убери праведника из средоточия — и роскошь станет пустою. Истинный источник сияния — добродетель в сердцевине, а пышность вокруг лишь свидетельствует о ней.