प्रणता भूमिपाश् चापि पेतुर् हीनाः स्वतेजसा ॥
धृष्टद्युम्नः पाण्डवाश् च सात्यकिः केशवो ऽष्टमः ॥
सत्त्वस्थाः शौर्यसंपन्ना अन्योन्यप्रियकारिणः ॥
विसंज्ञान् भूमिपान् दृष्ट्वा मां च ते प्राहसंस् तदा ॥
ततः प्रहृष्टो बीभत्सुः प्रादाद् धेमविषाणिनाम् ॥
शतान्य् अनडुहां पञ्च द्विजमुख्येषु भारत ॥
praṇatā bhūmipāś cāpi petur hīnāḥ svatejasā ||
dhṛṣṭadyumnaḥ pāṇḍavāś ca sātyakiḥ keśavo 'ṣṭamaḥ ||
sattvasthāḥ śauryasaṃpannā anyonyapriyakāriṇaḥ ||
visaṃjñān bhūmipān dṛṣṭvā māṃ ca te prāhasaṃs tadā ||
tataḥ prahṛṣṭo bībhatsuḥ prādād dhemaviṣāṇinām ||
śatāny anaḍuhāṃ pañca dvijamukhyeṣu bhārata ||
«И склонённые цари пали, лишённые своего блеска; [лишь] Дхриштадьюмна, Пандавы, Сатьяки и Кешава восьмой — стойкие, наделённые доблестью, творящие друг другу приязнь, — увидев бесчувственных царей и меня, рассмеялись тогда. Затем обрадованный Бибхатсу [Арджуна] дал лучшим из дваждырождённых пятьсот золоторогих быков-волов, о Бхарата».
bd8b5e5492e4 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Цари «пали, лишённые блеска» пред явленной славою — но Пандавы и Кришна «восьмой» стоят непоколебимо. Знаменательно различение: где немощнеет всякий, там твёрд тот, кто с Господом. Стих учит, что устойчивость даётся близостью к Всевышнему: сонм владык падает в беспамятстве, а малая горстка, в средоточии коей Кешава, пребывает крепка. И слово «друг другу приязнь творящие» являет тайну их силы — единодушие любящих, скреплённое присутствием Господа. Кто с Кришною и в согласии с братьями, того не повергнет то, что валит всех прочих; а смех их — не злоба, а лёгкость сердец, не отягощённых завистью, как у павших.