नाश्रेयसाम् ईश्वरो विग्रहाणां; नाश्रेयसां गीतशब्दं शृणोति ॥
नाश्रेयसः सेवते माल्यगन्धान्; न चाप्य् अश्रेयांस्य् अनुलेपनानि ॥
नाश्रेयसः प्रावरान् अध्यवस्ते; कथं त्व् अस्मान् संप्रणुदेत् कुरुभ्यः ॥
अत्रैव च स्याद् अवधूय एष; कामः शरीरे हृदयं दुनोति ॥
स्वयं राजा विषमस्थः परेषु; सामस्थ्यम् अन्विच्छति तन् न साधु ॥
यथात्मनः पश्यति वृत्तम् एव; तथा परेषाम् अपि सो ऽभ्युपैति ॥
आसन्नम् अग्निं तु निदाघकाले; गम्भीरकक्षे गहने विसृज्य ॥
यथा वृद्धं वायुवशेन शोचेत्; क्षेमं मुमुक्षुः शिशिरव्यपाये ॥
प्राप्तैश्वर्यो धृतराष्ट्रो ऽद्य राजा; लालप्यते संजय कस्य हेतोः ॥
प्रगृह्य दुर्बुद्धिम् अनार्जवे रतं; पुत्रं मन्दं मूढम् अमन्त्रिणं तु ॥
nāśreyasām īśvaro vigrahāṇāṃ; nāśreyasāṃ gītaśabdaṃ śṛṇoti ||
nāśreyasaḥ sevate mālyagandhān; na cāpy aśreyāṃsy anulepanāni ||
nāśreyasaḥ prāvarān adhyavaste; kathaṃ tv asmān saṃpraṇudet kurubhyaḥ ||
atraiva ca syād avadhūya eṣa; kāmaḥ śarīre hṛdayaṃ dunoti ||
svayaṃ rājā viṣamasthaḥ pareṣu; sāmasthyam anvicchati tan na sādhu ||
yathātmanaḥ paśyati vṛttam eva; tathā pareṣām api so 'bhyupaiti ||
āsannam agniṃ tu nidāghakāle; gambhīrakakṣe gahane visṛjya ||
yathā vṛddhaṃ vāyuvaśena śocet; kṣemaṃ mumukṣuḥ śiśiravyapāye ||
prāptaiśvaryo dhṛtarāṣṭro 'dya rājā; lālapyate saṃjaya kasya hetoḥ ||
pragṛhya durbuddhim anārjave rataṃ; putraṃ mandaṃ mūḍham amantriṇaṃ tu ||
Как зажженный огонь, если в него подложить больше топлива, снова разгорается с возросшей силой, так и желание никогда не насыщается приобретением своего предмета, но приобретает силу, как незажженный огонь, когда на него льют топленое масло. Сравните весь этот обильный фонд наслаждений, который имеет царь Дхритараштра, с тем, что имеем мы. Тот, кто неудачлив, никогда не одерживает побед. Тот, кто несчастен, не наслаждается голосом музыки. Несчастный не наслаждается гирляндами и благовониями, а несчастный не может наслаждаться прохладными и ароматными мазями, и, наконец, несчастный не носит красивой одежды. Если бы это было не так, нас никогда бы не изгнали с Куру. Хотя, впрочем, все это правда, но еще никто не лелеял сердечных терзаний. Царь, сам попавший в беду, ищет защиты в мощи других. Это неразумно. Однако пусть он получает от других то же поведение, которое он проявляет по отношению к ним. Человек, который разжигает горящий огонь в полдень весеннего сезона в густом подлеске, должен, конечно, когда этот огонь разгорится с помощью ветра, скорбеть о своей судьбе, если он желает спастись.
cba135170435 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.26.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дхритараштра, Санджая. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.