धर्मं कृत्वा कर्मणां तात मुख्यं; महाप्रतापः सवितेव भाति ॥
हानेन धर्मस्य महीम् अपीमां; लब्ध्वा नरः सीदति पापबुद्धिः ॥
वेदो ऽधीतश् चरितं ब्रह्मचर्यं; यज्ञैर् इष्टं ब्राह्मणेभ्यश् च दत्तम् ॥
परं स्थानं मन्यमानेन भूय; आत्मा दत्तो वर्षपूगं सुखेभ्यः ॥
सुखप्रिये सेवमानो ऽतिवेलं; योगाभ्यासे यो न करोति कर्म ॥
वित्तक्षये हीनसुखो ऽतिवेलं; दुःखं शेते कामवेगप्रणुन्नः ॥
एवं पुनर् अर्थचर्याप्रसक्तो; हित्वा धर्मं यः प्रकरोत्य् अधर्मम् ॥
अश्रद्दधत् परलोकाय मूढो; हित्वा देहं तप्यते प्रेत्य मन्दः ॥
न कर्मणां विप्रणाशो ऽस्त्य् अमुत्र; पुण्यानां वाप्य् अथ वा पापकानाम् ॥
पूर्वं कर्तुर् गच्छति पुण्यपापं; पश्चात् त्व् एतद् अनुयात्य् एव कर्ता ॥
dharmaṃ kṛtvā karmaṇāṃ tāta mukhyaṃ; mahāpratāpaḥ saviteva bhāti ||
hānena dharmasya mahīm apīmāṃ; labdhvā naraḥ sīdati pāpabuddhiḥ ||
vedo 'dhītaś caritaṃ brahmacaryaṃ; yajñair iṣṭaṃ brāhmaṇebhyaś ca dattam ||
paraṃ sthānaṃ manyamānena bhūya; ātmā datto varṣapūgaṃ sukhebhyaḥ ||
sukhapriye sevamāno 'tivelaṃ; yogābhyāse yo na karoti karma ||
vittakṣaye hīnasukho 'tivelaṃ; duḥkhaṃ śete kāmavegapraṇunnaḥ ||
evaṃ punar arthacaryāprasakto; hitvā dharmaṃ yaḥ prakaroty adharmam ||
aśraddadhat paralokāya mūḍho; hitvā dehaṃ tapyate pretya mandaḥ ||
na karmaṇāṃ vipraṇāśo 'sty amutra; puṇyānāṃ vāpy atha vā pāpakānām ||
pūrvaṃ kartur gacchati puṇyapāpaṃ; paścāt tv etad anuyāty eva kartā ||
Ставя добродетель превыше всех других жизненных забот, человек сияет, как солнце, когда его великолепие велико. Человека, лишенного добродетели и порочной души, постигает гибель, хотя он и может получить всю эту землю. Ты изучал Веды, жил жизнью святого брахмана, совершал жертвенные обряды, делал милостыню брахманам. Даже помня о высочайшем положении (достижимом существами), ты также долгие годы посвятил свою душу стремлению к удовольствиям. Тот, кто, чрезмерно посвящая себя удовольствиям и радостям жизни, никогда не занимается практикой религиозной медитации, должен быть чрезвычайно несчастен. Его радости покидают его после того, как его богатство исчезло, а сильные инстинкты подталкивают его к привычному стремлению к удовольствиям. Подобным образом, тот, кто, никогда не ведя континентальной жизни, оставляет путь добродетели и совершает грех, не имеет веры в существование будущего мира. Как бы он ни был уныл после смерти, он имеет мучения (за свою долю). В мире грядущем, добрые или злые дела, эти дела ни в коем случае не уничтожаются.
bfe78302a1b3 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.27.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.