स त्वम् अर्थं संशयितं विना तैर्; आशंससे पुत्रवशानुगो ऽद्य ॥
अधर्मशब्दश् च महान् पृथिव्यां; नेदं कर्म त्वत्समं भारताग्र्य ॥
हीनप्रज्ञो दौष्कुलेयो नृशंसो; दीर्घवैरी क्षत्रविद्यास्व् अधीरः ॥
एवंधर्मा नापदः संतितीर्षेद्; धीनवीर्यो यश् च भवेद् अशिष्टः ॥
कुले जातो धर्मवान् यो यशस्वी; बहुश्रुतः सुखजीवी यतात्मा ॥
धर्मार्थयोर् ग्रथितयोर् बिभर्ति; नान्यत्र दिष्टस्य वशाद् उपैति ॥
कथं हि मन्त्राग्र्यधरो मनीषी; धर्मार्थयोर् आपदि संप्रणेता ॥
एवंयुक्तः सर्वमन्त्रैर् अहीनो; अनानृशंस्यं कर्म कुर्याद् अमूढः ॥
तवापीमे मन्त्रविदः समेत्य; समासते कर्मसु नित्ययुक्ताः ॥
तेषाम् अयं बलवान् निश्चयश् च; कुरुक्षयार्थे निरयो व्यपादि ॥
sa tvam arthaṃ saṃśayitaṃ vinā tair; āśaṃsase putravaśānugo 'dya ||
adharmaśabdaś ca mahān pṛthivyāṃ; nedaṃ karma tvatsamaṃ bhāratāgrya ||
hīnaprajño dauṣkuleyo nṛśaṃso; dīrghavairī kṣatravidyāsv adhīraḥ ||
evaṃdharmā nāpadaḥ saṃtitīrṣed; dhīnavīryo yaś ca bhaved aśiṣṭaḥ ||
kule jāto dharmavān yo yaśasvī; bahuśrutaḥ sukhajīvī yatātmā ||
dharmārthayor grathitayor bibharti; nānyatra diṣṭasya vaśād upaiti ||
kathaṃ hi mantrāgryadharo manīṣī; dharmārthayor āpadi saṃpraṇetā ||
evaṃyuktaḥ sarvamantrair ahīno; anānṛśaṃsyaṃ karma kuryād amūḍhaḥ ||
tavāpīme mantravidaḥ sametya; samāsate karmasu nityayuktāḥ ||
teṣām ayaṃ balavān niścayaś ca; kurukṣayārthe nirayo vyapādi ||
Именно благодаря удаче человек рождается в хорошей расе, или становится сильным, или знаменитым, или сведущим в различных знаниях, или обладает жизненными удобствами, или становится способным подчинять свои чувства или различать добродетель и порок, которые всегда связаны друг с другом. Какой человек, под присмотром лучших советников, обладающий разумом, способный различать добродетель и порок во времена бедствия, не лишенный религиозных ритуалов и сохраняющий использование всех своих способностей, совершил бы жестокие дела? Эти советники, всегда преданные твоей работе, ждут здесь вместе. Даже в этом их твердое намерение (а именно, что Пандавам не вернуть свою долю). Таким образом, разрушение Куру обязательно будет вызвано силой обстоятельств. Если, спровоцированный оскорблениями, Юдхиштхира пожелает тебе страданий, Куру будут уничтожены преждевременно, в то время как, передав тебе все свои грехи, вина за этот поступок будет твоей в этом мире. Действительно, что еще тут, кроме воли Богов, ведь Арджуна, сын Притхи, покинув этот мир, вознесся на самые небеса и был там очень почитаем.
874f25c76f24 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.32.16-20 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.