इदं च त्वां सर्वपरं ब्रवीमि; पुण्यं पदं तात महाविशिष्टम् ॥
न जातु कामान् न भयान् न लोभाद्; धर्मं त्यजेज् जीवितस्यापि हेतोः ॥
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्व् अनित्ये; नित्यो जीवो धातुर् अस्य त्व् अनित्यः ॥
त्यक्त्वानित्यं प्रतितिष्ठस्व नित्ये; संतुष्य त्वं तोषपरो हि लाभः ॥
महाबलान् पश्य महानुभावान्; प्रशास्य भूमिं धनधान्यपूर्णाम् ॥
राज्यानि हित्वा विपुलांश् च भोगान्; गतान् नरेन्द्रान् वशम् अन्तकस्य ॥
मृतं पुत्रं दुःखपुष्टं मनुष्या; उत्क्षिप्य राजन् स्वगृहान् निर्हरन्ति ॥
तं मुक्तकेशाः करुणं रुदन्तश्; चितामध्ये काष्ठम् इव क्षिपन्ति ॥
अन्यो धनं प्रेतगतस्य भुङ्क्ते; वयांसि चाग्निश् च शरीरधातून् ॥
द्वाभ्याम् अयं सह गच्छत्य् अमुत्र; पुण्येन पापेन च वेष्ट्यमानः ॥
idaṃ ca tvāṃ sarvaparaṃ bravīmi; puṇyaṃ padaṃ tāta mahāviśiṣṭam ||
na jātu kāmān na bhayān na lobhād; dharmaṃ tyajej jīvitasyāpi hetoḥ ||
nityo dharmaḥ sukhaduḥkhe tv anitye; nityo jīvo dhātur asya tv anityaḥ ||
tyaktvānityaṃ pratitiṣṭhasva nitye; saṃtuṣya tvaṃ toṣaparo hi lābhaḥ ||
mahābalān paśya mahānubhāvān; praśāsya bhūmiṃ dhanadhānyapūrṇām ||
rājyāni hitvā vipulāṃś ca bhogān; gatān narendrān vaśam antakasya ||
mṛtaṃ putraṃ duḥkhapuṣṭaṃ manuṣyā; utkṣipya rājan svagṛhān nirharanti ||
taṃ muktakeśāḥ karuṇaṃ rudantaś; citāmadhye kāṣṭham iva kṣipanti ||
anyo dhanaṃ pretagatasya bhuṅkte; vayāṃsi cāgniś ca śarīradhātūn ||
dvābhyām ayaṃ saha gacchaty amutra; puṇyena pāpena ca veṣṭyamānaḥ ||
О государь, я хотел бы преподать тебе еще один священный урок, приносящий великие плоды и являющийся высочайшим из всех учений, а именно: Добродетель никогда не следует оставлять из-за желания, страха или искушения, более того, ни ради самой жизни. Добродетель вечна; удовольствие и боль преходящи; жизнь действительно вечна, но ее отдельные фазы преходящи. Оставив преходящее, предайся тому, что вечно, и пусть довольство будет твоим, ибо довольство есть высшее из всех приобретений. Вот, прославленные и могущественные цари, управлявшие землями, изобилующими богатством и зерном, стали жертвами Вселенского Разрушителя, оставив после себя свои царства и обширные источники наслаждений. Сына, воспитанного с трепетной заботой, мертвого подхватывают и уносят люди (в горящую землю). С растрепанными волосами и жалобным плачем они затем бросили тело в погребальный костер, как будто это кусок дерева. Другие наслаждаются богатством умершего, а птицы и огонь лакомятся элементами его тела. Только с двумя он уходит в мир иной, т.е., его заслуги и его грехи, которые составляют ему компанию.
5124918fa731 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.40.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.