प्रज्ञावृद्धं धर्मवृद्धं स्वबन्धुं; विद्यावृद्धं वयसा चापि वृद्धम् ॥
कार्याकार्ये पूजयित्वा प्रसाद्य; यः संपृच्छेन् न स मुह्येत् कदा चित् ॥
धृत्या शिश्नोदरं रक्षेत् पाणिपादं च चक्षुषा ॥
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च कर्मणा ॥
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती; नित्यस्वाध्यायी पतितान्नवर्जी ॥
ऋतं ब्रुवन् गुरवे कर्म कुर्वन्; न ब्राह्मणश् च्यवते ब्रह्मलोकात् ॥
अधीत्य वेदान् परिसंस्तीर्य चाग्नीन्; इष्ट्वा यज्ञैः पालयित्वा प्रजाश् च ॥
गोब्राह्मणार्थे शस्त्रपूतान्तरात्मा; हतः संग्रामे क्षत्रियः स्वर्गम् एति ॥
वैश्यो ऽधीत्य ब्राह्मणान् क्षत्रियांश् च; धनैः काले संविभज्याश्रितांश् च ॥
त्रेतापूतं धूमम् आघ्राय पुण्यं; प्रेत्य स्वर्गे देवसुखानि भुङ्क्ते ॥
prajñāvṛddhaṃ dharmavṛddhaṃ svabandhuṃ; vidyāvṛddhaṃ vayasā cāpi vṛddham ||
kāryākārye pūjayitvā prasādya; yaḥ saṃpṛcchen na sa muhyet kadā cit ||
dhṛtyā śiśnodaraṃ rakṣet pāṇipādaṃ ca cakṣuṣā ||
cakṣuḥśrotre ca manasā mano vācaṃ ca karmaṇā ||
nityodakī nityayajñopavītī; nityasvādhyāyī patitānnavarjī ||
ṛtaṃ bruvan gurave karma kurvan; na brāhmaṇaś cyavate brahmalokāt ||
adhītya vedān parisaṃstīrya cāgnīn; iṣṭvā yajñaiḥ pālayitvā prajāś ca ||
gobrāhmaṇārthe śastrapūtāntarātmā; hataḥ saṃgrāme kṣatriyaḥ svargam eti ||
vaiśyo 'dhītya brāhmaṇān kṣatriyāṃś ca; dhanaiḥ kāle saṃvibhajyāśritāṃś ca ||
tretāpūtaṃ dhūmam āghrāya puṇyaṃ; pretya svarge devasukhāni bhuṅkte ||
Поклоняясь и угождая друзьям, выдающимся мудростью, добродетелью, ученостью и возрастом, тот, кто спрашивает их совета о том, что ему следует делать, а что не следует делать, никогда не вводится в заблуждение. Следует сдерживать свою похоть и желудок терпением; руки и ноги глазами; свои глаза и уши своим умом; и свой ум и слова своими действиями. Тот брахман, который никогда не упускает возможности совершать омовения, который всегда носит свой священный шнур, который всегда занимается изучением Вед, который всегда избегает нечистой пищи, который говорит правду и совершает действия в честь своего наставника, никогда не покидает область Брахмы. Изучив Веды, возлив возлияния в огонь, совершив жертвоприношения, защитив подданных, освятив свою душу, обнажив оружие для защиты скота и брахманов, и погибнув на поле битвы, кшатрий достигает рая. Изучив Веды и распределив свое богатство среди брахманов, кшатриев и своих приближенных, а также вдохнув освященный дым трех видов огней, вайшья наслаждается райским блаженством в потустороннем мире.
de9ce143c13e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.40.21-25 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.