Махабхарата
Удьога-парва: разговоры о мире и войне, главы 46-705.58.6-10
4428 / 15823
Махабхарата · 5.58.6-10
Деванагари

नैकरत्नविचित्रं तु काञ्चनं महद् आसनम् ॥
विविधास्तरणास्तीर्णं यत्रासाताम् अरिंदमौ ॥
अर्जुनोत्सङ्गगौ पादौ केशवस्योपलक्षये ॥
अर्जुनस्य च कृष्णायां सत्यायां च महात्मनः ॥
काञ्चनं पादपीठं तु पार्थो मे प्रादिशत् तदा ॥
तद् अहं पाणिना स्पृष्ट्वा ततो भूमाव् उपाविशम् ॥
ऊर्ध्वरेखतलौ पादौ पार्थस्य शुभलक्षणौ ॥
पादपीठाद् अपहृतौ तत्रापश्यम् अहं शुभौ ॥
श्यामौ बृहन्तौ तरुणौ शालस्कन्धाव् इवोद्गतौ ॥
एकासनगतौ दृष्ट्वा भयं मां महद् आविशत् ॥

Транслитерация (IAST)

naikaratnavicitraṃ tu kāñcanaṃ mahad āsanam ||
vividhāstaraṇāstīrṇaṃ yatrāsātām ariṃdamau ||
arjunotsaṅgagau pādau keśavasyopalakṣaye ||
arjunasya ca kṛṣṇāyāṃ satyāyāṃ ca mahātmanaḥ ||
kāñcanaṃ pādapīṭhaṃ tu pārtho me prādiśat tadā ||
tad ahaṃ pāṇinā spṛṣṭvā tato bhūmāv upāviśam ||
ūrdhvarekhatalau pādau pārthasya śubhalakṣaṇau ||
pādapīṭhād apahṛtau tatrāpaśyam ahaṃ śubhau ||
śyāmau bṛhantau taruṇau śālaskandhāv ivodgatau ||
ekāsanagatau dṛṣṭvā bhayaṃ māṃ mahad āviśat ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नैकरत्नविचित्रंnaikaratnavicitraṃукрашенное множеством драгоценностей; пёстрое от многих самоцветов
तुtuже; но
काञ्चनंkāñcanaṃзолотое; из золота
महद्mahadвеликое; большое
आसनम्āsanamсиденье; трон
विविधास्तरणास्तीर्णंvividhāstaraṇāstīrṇaṃпокрытое разными покрывалами; устланное различными тканями
यत्रासाताम्yatrāsātāmгде сидели двое; на котором они находились
अरिंदमौariṃdamauдва подавителя противников; двое победителей неприятелей
अर्जुनोत्सङ्गगौarjunotsaṅgagauлежащие на коленях Арджуны; помещённые на бедрах Арджуны
पादौpādauстопы; ноги
केशवस्योपलक्षयेkeśavasyopalakṣayeя заметил у Кешавы; я увидел у Кришны
अर्जुनस्यarjunasyaАрджуны; сына Панду
caи; также
कृष्णायांkṛṣṇāyāṃна Кришне-Драупади; у Драупади
सत्यायांsatyāyāṃна Сатьябхаме; у Сатьябхамы
caи; также
महात्मनःmahātmanaḥвеликодушного; махатмы
काञ्चनंkāñcanaṃзолотое; из золота
पादपीठंpādapīṭhaṃподставку для ног; скамеечку для стоп
तुtuже; но
पार्थोpārthoАрджуна; Арджуна
मेmeмоя; у меня
प्रादिशत्prādiśatуказал; предложил
तदाtadāтогда; в то время
तद्tadто; это
अहंahaṃя; я сам
पाणिनाpāṇināрукой; ладонью
स्पृष्ट्वाspṛṣṭvāкоснувшись; прикоснувшись
ततोtatoзатем; после этого
भूमाव्bhūmāvна земле; на поверхности земли
उपाविशम्upāviśamя сел; я расположился
ऊर्ध्वरेखतलौūrdhvarekhatalauс подошвами, отмеченными восходящими линиями; имеющие вертикальные линии на стопах
पादौpādauстопы; ноги
पार्थस्यpārthasyaПартхи; Арджуны
शुभलक्षणौśubhalakṣaṇauс благими знаками; отмеченные добрыми признаками
पादपीठाद्pādapīṭhādс подставки для ног; от скамеечки для стоп
अपहृतौapahṛtauснятые; убранные
तत्रापश्यम्tatrāpaśyamтам я увидел; там я заметил
अहंahaṃя; я сам
शुभौśubhauпрекрасные; благие
श्यामौśyāmauсмуглые; тёмные
बृहन्तौbṛhantauоба высокие; оба могучие
तरुणौtaruṇauмолодые; юные
शालस्कन्धाव्śālaskandhāvкак стволы шалы; подобные стволам дерева шала
इवोद्गतौivodgatauсловно выросшие; как поднявшиеся
एकासनगतौekāsanagatauсидящих на одном сиденье; находящихся на одном ложе
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев; заметив
भयंbhayaṃстрах; опасность
मांmāṃменя; меня самого
महद्mahadвеликое; большое
आविशत्āviśatвошёл; охватил; овладел
Литературный перевод

Ты не понимаешь этого по своей глупости. Сам я не желаю войны, ни Вахлики, ни Бхишмы, ни Дроны, ни Ашваттхамана, ни Санджайи, ни Сомадатты, ни Салья, ни Крипы, ни Сатьявраты, ни Пурумитры, ни Бхурисраваса — фактически никто из них не желает войны. Действительно, те воины, на которых Кауравам придется положиться, когда их постигнет враг, не одобряют войну. О дитя, пусть это будет приемлемо для тебя. Увы, ты не ищешь его по своей воле, но именно Карна, злонамеренный Дуссасана и Сакуни, сын Сувалы, ведут тебя к нему». «Дурьодхана сказал: «Я вызываю Пандавов на битву, не полагаясь ни на себя, ни на Дрону, ни на Ашваттхамана, ни на Санджая, ни на Викарну, ни на Камводжу, ни на Крипу, ни на Вахлику, ни на Сатьяврату, ни на Пурумитру, ни на Бхурисраву, ни на других из твоей группы.

Версия

40068ba0babf · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:26 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами