वाचं स वदतां श्रेष्ठो ह्लादिनीं वचनक्षमाम् ॥
त्रासनीं धार्तराष्ट्राणां मृदुपूर्वां सुदारुणाम् ॥
वाचं तां वचनार्हस्य शिक्षाक्षरसमन्विताम् ॥
अश्रौषम् अहम् इष्टार्थां पश्चाद् धृदयशोषिणीम् ॥
वासुदेव उवाच
संजयेदं वचो ब्रूया धृतराष्ट्रं मनीषिणम् ॥
शृण्वतः कुरुमुख्यस्य द्रोणस्यापि च शृण्वतः ॥
यजध्वं विपुलैर् यज्ञैर् विप्रेभ्यो दत्त दक्षिणाः ॥
पुत्रैर् दारैश् च मोदध्वं महद् वो भयम् आगतम् ॥
अर्थांस् त्यजत पात्रेभ्यः सुतान् प्राप्नुत कामजान् ॥
प्रियं प्रियेभ्यश् चरत राजा हि त्वरते जये ॥
vācaṃ sa vadatāṃ śreṣṭho hlādinīṃ vacanakṣamām ||
trāsanīṃ dhārtarāṣṭrāṇāṃ mṛdupūrvāṃ sudāruṇām ||
vācaṃ tāṃ vacanārhasya śikṣākṣarasamanvitām ||
aśrauṣam aham iṣṭārthāṃ paścād dhṛdayaśoṣiṇīm ||
vāsudeva uvāca
saṃjayedaṃ vaco brūyā dhṛtarāṣṭraṃ manīṣiṇam ||
śṛṇvataḥ kurumukhyasya droṇasyāpi ca śṛṇvataḥ ||
yajadhvaṃ vipulair yajñair viprebhyo datta dakṣiṇāḥ ||
putrair dāraiś ca modadhvaṃ mahad vo bhayam āgatam ||
arthāṃs tyajata pātrebhyaḥ sutān prāpnuta kāmajān ||
priyaṃ priyebhyaś carata rājā hi tvarate jaye ||
Либо я, убивая Пандавов, буду раскачивать эту Землю, либо сыновья Панду, убив меня, будут наслаждаться этой Землей. О царь, о ты неувядаемой славы, я пожертвовал бы своей жизнью, царством, богатством, всем, но не смог бы жить бок о бок с Пандавами. О почтенный, я не отдам Пандавам даже ту часть земли, которую может покрыть острие иглы». «Дхритараштра сказал: «Теперь я навсегда покидаю Дурьодхану. Тем не менее я скорблю о всех вас, о царях, которые последуют за этим глупцом, который собирается отправиться в обитель Ямы. Подобно тиграм среди стада оленей, лучшие из крушителей — сыновья Панду — сокрушат ваших главных лидеров, собравшихся для битвы. Я думаю, что войско Бхараты, как беспомощная женщина, будет поражено и сокрушено и отброшен на расстояние Ююдханой с длинными руками.
ecfe35453ee8 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.58.16-20 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна, Дхритараштра, Санджая. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.