पश्यन् बहुपशून् ग्रामान् रम्यान् हृदयतोषणान् ॥
पुराणि च व्यतिक्रामन् राष्ट्राणि विविधानि च ॥
नित्यहृष्टाः सुमनसो भारतैर् अभिरक्षिताः ॥
नोद्विग्नाः परचक्राणाम् अनयानाम् अकोविदाः ॥
उपप्लव्याद् अथायान्तं जनाः पुरनिवासिनः ॥
पथ्य् अतिष्ठन्त सहिता विष्वक्सेनदिदृक्षया ॥
ते तु सर्वे सुनामानम् अग्निम् इद्धम् इव प्रभुम् ॥
अर्चयाम् आसुर् अर्च्यं तं देशातिथिम् उपस्थितम् ॥
वृकस्थलं समासाद्य केशवः परवीरहा ॥
प्रकीर्णरश्माव् आदित्ये विमले लोहितायति ॥
paśyan bahupaśūn grāmān ramyān hṛdayatoṣaṇān ||
purāṇi ca vyatikrāman rāṣṭrāṇi vividhāni ca ||
nityahṛṣṭāḥ sumanaso bhāratair abhirakṣitāḥ ||
nodvignāḥ paracakrāṇām anayānām akovidāḥ ||
upaplavyād athāyāntaṃ janāḥ puranivāsinaḥ ||
pathy atiṣṭhanta sahitā viṣvaksenadidṛkṣayā ||
te tu sarve sunāmānam agnim iddham iva prabhum ||
arcayām āsur arcyaṃ taṃ deśātithim upasthitam ||
vṛkasthalaṃ samāsādya keśavaḥ paravīrahā ||
prakīrṇaraśmāv āditye vimale lohitāyati ||
И когда Пандавы, видя все это, сидели молча, не поддаваясь гневу, я в сердце своем воззвал к тебе, о Говинда, говоря: «Спаси меня, о спаси меня!» - Тогда прославленный царь Дхритараштра, мой тесть, сказал мне: «Проси любого блага, о принцесса Панчалы. Ты заслуживаешь благ и даже почестей из моих рук». Обратившись таким образом, я сказал: «Пусть Пандавы будут свободными людьми со своими колесницами и оружием». После этого Пандавы, о Кешава, были освобождены, но только для того, чтобы быть сосланными в лес. О Джанардана, ты знаешь все мои печали. Спаси меня, о лотосоокий, с моими мужьями, родственниками и родственниками от этого горя. В нравственном отношении, о Кришна, я невестка Бхишмы и Дхритараштры. Несмотря на это, меня все же насильно сделали рабом. Позор искусству стрельбы Партхи, позор мощи Бхимасены, ведь Дурьодхана, о Кришна, жив хотя бы на мгновение. Если я заслуживаю какой-либо милости от твоих рук, если ты питаешь ко мне хоть какое-то сострадание, пусть твой гнев, о Кришна, будет направлен на сыновей Дхритараштры». Вайшампаяна продолжил: «Сказав это, прекрасный Кришна с глазами черного цвета и большими, как листья лотоса, купаясь в слезах и шагая, как корова-слон, приблизилась к лотосоокому Кришне и взяла левой рукой свои прекрасные локоны с вьющимися концами, темно-синего оттенка и надушенные всеми благовониями, наделенные всеми благоприятными знаками, и хотя они были собраны в косу, но все же мягкие и блестящие, как могучая змея, произнес такие слова: «Лотосокий, жаждущий мира с врагом, ты должен во всех своих действиях вспоминать эти мои локоны, схваченные грубыми руками Дуссасаны!»
b3fe95145f06 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:02:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.82.16-20 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.