अवतीर्य रथात् तूर्णं कृत्वा शौचं यथाविधि ॥
रथमोचनम् आदिश्य संध्याम् उपविवेश ह ॥
दारुको ऽपि हयान् मुक्त्वा परिचर्य च शास्त्रतः ॥
मुमोच सर्वं वर्माणि मुक्त्वा चैनान् अवासृजत् ॥
अभ्यतीत्य तु तत् सर्वम् उवाच मधुसूदनः ॥
युधिष्ठिरस्य कार्यार्थम् इह वत्स्यामहे क्षपाम् ॥
तस्य तन् मतम् आज्ञाय चक्रुर् आवसथं नराः ॥
क्षणेन चान्नपानानि गुणवन्ति समार्जयन् ॥
तस्मिन् ग्रामे प्रधानास् तु य आसन् ब्राह्मणा नृप ॥
आर्याः कुलीना ह्रीमन्तो ब्राह्मीं वृत्तिम् अनुष्ठिताः ॥
avatīrya rathāt tūrṇaṃ kṛtvā śaucaṃ yathāvidhi ||
rathamocanam ādiśya saṃdhyām upaviveśa ha ||
dāruko 'pi hayān muktvā paricarya ca śāstrataḥ ||
mumoca sarvaṃ varmāṇi muktvā cainān avāsṛjat ||
abhyatītya tu tat sarvam uvāca madhusūdanaḥ ||
yudhiṣṭhirasya kāryārtham iha vatsyāmahe kṣapām ||
tasya tan matam ājñāya cakrur āvasathaṃ narāḥ ||
kṣaṇena cānnapānāni guṇavanti samārjayan ||
tasmin grāme pradhānās tu ya āsan brāhmaṇā nṛpa ||
āryāḥ kulīnā hrīmanto brāhmīṃ vṛttim anuṣṭhitāḥ ||
Если Бхима и Арджуна, о Кришна, стали настолько низкими, что жаждали мира, тогда мой престарелый отец со своими воинственными сыновьями отомстит за меня в битве. Пятеро моих сыновей, наделенных великой энергией, во главе с Абхиманью, о убийца Мадху, будут сражаться с Кауравами. Какой покой может знать мое сердце, если я не увижу темную руку Дуссасаны, оторванную от его туловища и превращенную в атомы? Тринадцать долгих лет я провел в ожидании лучших времен, пряча в сердце свой гнев, как тлеющий огонь. И теперь, пронзенное словесными стрелами Бхимы, мое сердце вот-вот разобьется, ибо могучерукий Бхима теперь обращает свой взор на нравственность». Произнося эти слова задыхающимся от слез голосом, большеглазая Кришна заплакала громко, судорожными рыданиями, и слезы потекли по ее щекам. И эта дама, с полными и круглыми бедрами, начала обливать свою тесную и глубокую грудь пролитыми слезами, горячими, как жидкий огонь. Тогда могучерукий Кешава заговорил, утешая ее такими словами: «Скоро ты, о Кришна, увидишь, как женщины рода Бхараты плачут, как и ты. Даже они, о робкий, будут плакать, как ты, когда их родственники и друзья будут убиты. У тех, на кого, о госпожа, ты гневаешься, уже убиты родственники и воины.
44e03d632535 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:02:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.82.21-25 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.