वैशंपायन उवाच
प्रयान्तं देवकीपुत्रं परवीररुजो दश ॥
महारथा महाबाहुम् अन्वयुः शस्त्रपाणयः ॥
पदातीनां सहस्रं च सादिनां च परंतप ॥
भोज्यं च विपुलं राजन् प्रेष्याश् च शतशो ऽपरे ॥
जनमेजय उवाच
कथं प्रयातो दाशार्हो महात्मा मधुसूदनः ॥
कानि वा व्रजतस् तस्य निमित्तानि महौजसः ॥
वैशंपायन उवाच
तस्य प्रयाणे यान्य् आसन्न् अद्भुतानि महात्मनः ॥
तानि मे शृणु दिव्यानि दैवान्य् औत्पातिकानि च ॥
अनभ्रे ऽशनिनिर्घोषः सविद्युत्समजायत ॥
अन्वग् एव च पर्जन्यः प्रावर्षद् विघने भृशम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
prayāntaṃ devakīputraṃ paravīrarujo daśa ||
mahārathā mahābāhum anvayuḥ śastrapāṇayaḥ ||
padātīnāṃ sahasraṃ ca sādināṃ ca paraṃtapa ||
bhojyaṃ ca vipulaṃ rājan preṣyāś ca śataśo 'pare ||
janamejaya uvāca
kathaṃ prayāto dāśārho mahātmā madhusūdanaḥ ||
kāni vā vrajatas tasya nimittāni mahaujasaḥ ||
vaiśaṃpāyana uvāca
tasya prayāṇe yāny āsann adbhutāni mahātmanaḥ ||
tāni me śṛṇu divyāni daivāny autpātikāni ca ||
anabhre 'śaninirghoṣaḥ savidyutsamajāyata ||
anvag eva ca parjanyaḥ prāvarṣad vighane bhṛśam ||
Вайшампаяна сказал: «Услышав мирные слова царя, которые были полны как добродетели, так и выгоды, дочь царя Друпады Кришна, с длинными черными локонами, охваченная великим горем, аплодируя Сахадеве и этому могучему воину на колесницах Сатьяки, обратилась к Мадхаве, сидящему рядом с ним. убийца Мадху, тебе известно, о могущественный, каким обманным путем, о праведный, сын Дхритараштры со своими советниками лишил Пандавов, о Джанардана, их счастья. Ты также знаешь, о ты из рода Дашархи, какое послание было передано Санджае частным образом царем. Ты также слышал все, что было сказано Санджае, о великолепный. слова были даже такие: «Пусть нам будут дарованы только пять деревень, а именно. Но, о Кришна, о ты из рода Дашархи, услышав эти слова Юдхиштхиры, наделенный скромностью и стремящийся к миру, Суйодхана не сделал ничего по их словам.
47e207a95042 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:02:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.82.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.