Ничто не могло быть более болезненным для меня и для самих моих сыновей, о Мадхава, чем то, что им пришлось провести период укрытия, запертые в чужом доме. Прошло полных четырнадцать лет с того дня, когда Дурьодхана впервые изгнал моих сыновей. Если страдание разрушительно для плодов грехов, а счастье зависит от плодов религиозных заслуг, то кажется, что счастье все еще может быть нашим после стольких страданий. Я никогда не делал никакого различия между сыновьями Дхритараштры и своими (что касается материнской любви). Благодаря этой истине, о Кришна, я обязательно увижу, как ты вместе с Пандавами благополучно выйдешь из нынешней борьбы, а их враги будут убиты, а царство восстановлено ими. Сами Пандавы соблюдали свой обет с такой правдивостью, придерживаясь Дхармы, что их враги не способны потерпеть поражение. Однако в своих нынешних печалях я виню ни себя, ни Суйодхану, а только моего отца. Как богатый человек, отдающий в подарок определенную сумму денег, мой отец отдал меня Кунтибходже. Когда я был ребенком, игравшим с мячом в руках, твой дед, о Кешава, отдал меня своему другу, прославленному Кунтибходже. Покинутый, о каратель врагов, моим собственным отцом и моим тестем и страдающий от невыносимых горестей, какая польза, о Мадхава, от того, что я жив? В ночь рождения Савьясачина, в лежачей комнате, невидимый голос сказал мне: «Этот твой сын покорит весь мир, и его слава достигнет самых небес. Убив Куру в великой битве и вернув царство, твой сын Дхананджая со своими братьями совершит три великих жертвоприношения». Я не сомневаюсь в правдивости этого заявления. Я склоняюсь перед Дхармой, которая поддерживает творение. Если Дхарма не миф, то, о Кришна, ты обязательно достигнешь всего, что сказал невидимый голос. Ни потеря моего мужа, о Мадхава, ни потеря богатства, ни наша вражда с Кауравами никогда не причиняли мне такой мучительной боли, как разлука с моими детьми. Какой мир может знать мое сердце, когда я не вижу перед собой этого обладателя Гандивы, а именно, Дхананджая, лучший из всех носителей оружия? Я не видел четырнадцать лет, о Говинда, Юдхиштхиру, Дхананджаю и Врикодару. Мужчины совершают погребение тех, по кому долго скучали, принимая их за умерших. Фактически, о Джанардана, все мои дети мертвы для меня, и я мертв для них». «Скажи добродетельному царю Юдхиштхире, о Мадхава, что «Твоя добродетель, о сын, с каждым днем ​​уменьшается. Поэтому действуй так, чтобы твоя религиозная заслуга не уменьшилась». Тьфу тем, кто живет, о Джанардана, зависимостью от других. Даже смерть лучше, чем средства к существованию, добытые подлостью. Ты также должен сказать Дхананджайе и всегда готовому Врикодаре, что: «Пришло время того события, когда женщина-кшатрийка родит сына. Если вы позволите времени ускользнуть, а вы ничего не добьетесь, то, хотя в настоящее время вас уважает весь мир, вы будете делать только то, что считалось бы презренным.