अचिन्तयन् कं चिद् अन्यं यावज्जीवं तथाचरेत् ॥
एष धर्मः क्षत्रियाणां मतम् एतच् च मे सदा ॥
राज्यांशश् चाभ्यनुज्ञातो यो मे पित्रा पुराभवत् ॥
न स लभ्यः पुनर् जातु मयि जीवति केशव ॥
यावच् च राजा ध्रियते धृतराष्ट्रो जनार्दन ॥
न्यस्तशस्त्रा वयं ते वाप्य् उपजीवाम माधव ॥
यद्य् अदेयं पुरा दत्तं राज्यं परवतो मम ॥
अज्ञानाद् वा भयाद् वापि मयि बाले जनार्दन ॥
न तद् अद्य पुनर् लभ्यं पाण्डवैर् वृष्णिनन्दन ॥
ध्रियमाणे महाबाहो मयि संप्रति केशव ॥
acintayan kaṃ cid anyaṃ yāvajjīvaṃ tathācaret ||
eṣa dharmaḥ kṣatriyāṇāṃ matam etac ca me sadā ||
rājyāṃśaś cābhyanujñāto yo me pitrā purābhavat ||
na sa labhyaḥ punar jātu mayi jīvati keśava ||
yāvac ca rājā dhriyate dhṛtarāṣṭro janārdana ||
nyastaśastrā vayaṃ te vāpy upajīvāma mādhava ||
yady adeyaṃ purā dattaṃ rājyaṃ paravato mama ||
ajñānād vā bhayād vāpi mayi bāle janārdana ||
na tad adya punar labhyaṃ pāṇḍavair vṛṣṇinandana ||
dhriyamāṇe mahābāho mayi saṃprati keśava ||
«“Не думая ни о ком другом, пусть человек так поступает всю жизнь. Это дхарма кшатриев, и это всегда моё мнение. Та доля царства, которая некогда была разрешена мне отцом, пока я жив, уже никогда не может быть получена снова, о Кешава. Пока жив царь Дхритараштра, о Джанардана, мы или они, сложив оружие, живём под его властью, о Мадхава. Если это царство, принадлежащее мне от другого, прежде было отдано, хотя отдавать его было нельзя, по неведению или из страха, когда я был ребёнком, о Джанардана, то сегодня Пандавы уже не могут получить его снова, о радость Вришни, пока я теперь жив, о великорукий Кешава”».
c300849c2fa9 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:51:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана отвечает не признанием дхармы, а самооправданием. Он сводит неправду к формальной игре в кости, объявляет себя невиновным и прикрывает упрямство языком кшатрийской чести. В этом виден главный разрыв: внешняя доблесть без смирения и правды становится не дхармой, а решимостью погибнуть вместе с родом.