मातोवाच
नैव राज्ञा दरः कार्यो जातु कस्यां चिद् आपदि ॥
अथ चेद् अपि दीर्णः स्यान् नैव वर्तेत दीर्णवत् ॥
दीर्णं हि दृष्ट्वा राजानं सर्वम् एवानुदीर्यते ॥
राष्ट्रं बलम् अमात्याश् च पृथक् कुर्वन्ति ते मतिम् ॥
शत्रून् एके प्रपद्यन्ते प्रजहत्य् अपरे पुनः ॥
अन्व् एके प्रजिहीर्षन्ति ये पुरस्ताद् विमानिताः ॥
य एवात्यन्तसुहृदस् त एनं पर्युपासते ॥
अशक्तयः स्वस्तिकामा बद्धवत्सा इडा इव ॥
शोचन्तम् अनुशोचन्ति प्रतीतान् इव बान्धवान् ॥
अपि ते पूजिताः पूर्वम् अपि ते सुहृदो मताः ॥
ये राष्ट्रम् अभिमन्यन्ते राज्ञो व्यसनम् ईयुषः ॥
मा दीदरस् त्वं सुहृदो मा त्वां दीर्णं प्रहासिषुः ॥
mātovāca
naiva rājñā daraḥ kāryo jātu kasyāṃ cid āpadi ||
atha ced api dīrṇaḥ syān naiva varteta dīrṇavat ||
dīrṇaṃ hi dṛṣṭvā rājānaṃ sarvam evānudīryate ||
rāṣṭraṃ balam amātyāś ca pṛthak kurvanti te matim ||
śatrūn eke prapadyante prajahaty apare punaḥ ||
anv eke prajihīrṣanti ye purastād vimānitāḥ ||
ya evātyantasuhṛdas ta enaṃ paryupāsate ||
aśaktayaḥ svastikāmā baddhavatsā iḍā iva ||
śocantam anuśocanti pratītān iva bāndhavān ||
api te pūjitāḥ pūrvam api te suhṛdo matāḥ ||
ye rāṣṭram abhimanyante rājño vyasanam īyuṣaḥ ||
mā dīdaras tvaṃ suhṛdo mā tvāṃ dīrṇaṃ prahāsiṣuḥ ||
Мать сказала: «Царь никогда не должен показывать страха ни в какой беде. Даже если он надломлен, он не должен вести себя как надломленный. Ведь когда видят сломленного царя, вслед за ним надламывается всё: царство, войско и советники начинают думать каждый отдельно. Одни переходят к врагам, другие покидают его, а некоторые, униженные прежде, хотят отнять то, что было у него. Только самые близкие друзья окружают его — бессильные, желающие ему блага, как корова Ида с привязанным телёнком; они скорбят о скорбящем, как о близком родиче. Даже те, кого ты прежде почитал и считал друзьями, начинают притязать на царство царя, попавшего в беду. Поэтому не надламывайся перед друзьями, чтобы они не оставили тебя сломленным».
195fdc6eb248 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:59:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Заключение истории Видулы показывает практическую сторону кшатрийской дхармы: правитель не должен демонстрировать надлом, потому что от его стойкости зависит круг союзников, царство и сама способность восстановить порядок.