दुःखं छेत्स्यामि ते ऽहं वै मयि वर्तस्व पुत्रिके ॥
पर्याप्तं ते मनः पुत्रि यद् एवं परिशुष्यसि ॥
गच्छ मद्वचनाद् रामं जामदग्न्यं तपस्विनम् ॥
रामस् तव महद् दुःखं शोकं चापनयिष्यति ॥
हनिष्यति रणे भीष्मं न करिष्यति चेद् वचः ॥
तं गच्छ भार्गवश्रेष्ठं कालाग्निसमतेजसम् ॥
प्रतिष्ठापयिता स त्वां समे पथि महातपाः ॥
ततस् तु सस्वरं बाष्पम् उत्सृजन्ती पुनः पुनः ॥
अब्रवीत् पितरं मातुः सा तदा होत्रवाहनम् ॥
अभिवादयित्वा शिरसा गमिष्ये तव शासनात् ॥
अपि नामाद्य पश्येयम् आर्यं तं लोकविश्रुतम् ॥
duḥkhaṃ chetsyāmi te 'haṃ vai mayi vartasva putrike ||
paryāptaṃ te manaḥ putri yad evaṃ pariśuṣyasi ||
gaccha madvacanād rāmaṃ jāmadagnyaṃ tapasvinam ||
rāmas tava mahad duḥkhaṃ śokaṃ cāpanayiṣyati ||
haniṣyati raṇe bhīṣmaṃ na kariṣyati ced vacaḥ ||
taṃ gaccha bhārgavaśreṣṭhaṃ kālāgnisamatejasam ||
pratiṣṭhāpayitā sa tvāṃ same pathi mahātapāḥ ||
tatas tu sasvaraṃ bāṣpam utsṛjantī punaḥ punaḥ ||
abravīt pitaraṃ mātuḥ sā tadā hotravāhanam ||
abhivādayitvā śirasā gamiṣye tava śāsanāt ||
api nāmādya paśyeyam āryaṃ taṃ lokaviśrutam ||
«Я положу конец твоей боли. Положись на меня, доченька. Довольно изводить свой ум, дочь моя, раз ты так иссыхаешь от горя. По моему слову отправляйся к подвижнику Раме, сыну Джамадагни. Рама устранит твоё великое страдание и скорбь; если Бхишма не исполнит его слова, он сразит его в битве. Иди к этому лучшему из Бхаргавов, равному сиянием огню конца времён: этот великий подвижник поставит тебя на правильный путь». Тогда она, снова и снова проливая слёзы вслух, сказала Хотравахане, отцу своей матери: «Поклонившись головой, я пойду по твоему повелению. Быть может, уже сегодня я увижу этого благородного, прославленного в мире».
dd6597997ded · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:36:31 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе беда Амбы переходит из личной скорби в поиск действенной защиты. Аскеты предлагают обычный социальный путь: вернуть девушку под власть отца, потому что жизнь в лесу опасна, особенно для царевны без опоры. Амба отказывается: возвращение означало бы позор среди родных и не решило бы внутренней раны. Появление Хотраваханы меняет ход событий: он принимает её страдание как семейный долг и направляет её к Раме Джамадагнье. Так тапас, родственная ответственность и кшатрийское возмездие сходятся в один путь, ведущий к будущему столкновению с Бхишмой.