तस्माद् विधाय नगरे विधानं सचिवैः सह ॥
अर्चयस्व यथाकामं दैवतानि विशां पते ॥
एवं संभाषमाणौ तौ दृष्ट्वा शोकपरायणौ ॥
शिखण्डिनी तदा कन्या व्रीडितेव मनस्विनी ॥
ततः सा चिन्तयाम् आस मत्कृते दुःखिताव् उभौ ॥
इमाव् इति ततश् चक्रे मतिं प्राणविनाशने ॥
एवं सा निश्चयं कृत्वा भृशं शोकपरायणा ॥
जगाम भवनं त्यक्त्वा गहनं निर्जनं वनम् ॥
यक्षेणर्द्धिमता राजन् स्थूणाकर्णेन पालितम् ॥
तद्भयाद् एव च जनो विसर्जयति तद् वनम् ॥
tasmād vidhāya nagare vidhānaṃ sacivaiḥ saha ||
arcayasva yathākāmaṃ daivatāni viśāṃ pate ||
evaṃ saṃbhāṣamāṇau tau dṛṣṭvā śokaparāyaṇau ||
śikhaṇḍinī tadā kanyā vrīḍiteva manasvinī ||
tataḥ sā cintayām āsa matkṛte duḥkhitāv ubhau ||
imāv iti tataś cakre matiṃ prāṇavināśane ||
evaṃ sā niścayaṃ kṛtvā bhṛśaṃ śokaparāyaṇā ||
jagāma bhavanaṃ tyaktvā gahanaṃ nirjanaṃ vanam ||
yakṣeṇarddhimatā rājan sthūṇākarṇena pālitam ||
tadbhayād eva ca jano visarjayati tad vanam ||
“Поэтому, устроив в городе всё необходимое вместе с советниками, почитай божества, как пожелаешь, о владыка людей”. Увидев, как эти двое беседуют, погружённые в скорбь, девушка Шикхандини, благородная духом, словно пристыдилась. Потом она подумала: “Оба они страдают из-за меня”, — и решила лишить себя жизни. Приняв такое решение, глубоко погружённая в скорбь, она оставила дом и ушла в густой безлюдный лес, охраняемый могущественным якшей Стхунакарной, о царь. Из страха перед ним люди обходили этот лес стороной.
0164c01a913c · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:41:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Эта глава переводит тайну Шикхандина из дворцовой тревоги в личный подвиг. Мать открывает Друпаде правду: ложь возникла из страха бездетности и соперниц, но держалась на вере в слово Шивы. Друпада пытается соединить два уровня действия — человеческую защиту города и поклонение божествам. Шикхандини же принимает страдание родителей на себя и идёт в лес, где появляется возможность перемены пола через милость якши. Судьба Амбы здесь становится не отвлечённым проклятием, а конкретным движением сострадания, стыда, обета и сверхчеловеческой помощи.