धृतराष्ट्र उवाच
यद् इदं भारतं वर्षं यत्रेदं मूर्छितं बलम् ॥
यत्रातिमात्रं लुब्धो ऽयं पुत्रो दुर्योधनो मम ॥
यत्र गृद्धाः पाण्डुसुता यत्र मे सज्जते मनः ॥
एतन् मे तत्त्वम् आचक्ष्व कुशलो ह्य् असि संजय ॥
संजय उवाच
न तत्र पाण्डवा गृद्धाः शृणु राजन् वचो मम ॥
गृद्धो दुर्योधनस् तत्र शकुनिश् चापि सौबलः ॥
अपरे क्षत्रियाश् चापि नानाजनपदेश्वराः ॥
ये गृद्धा भारते वर्षे न मृष्यन्ति परस्परम् ॥
अत्र ते वर्णयिष्यामि वर्षं भारत भारतम् ॥
प्रियम् इन्द्रस्य देवस्य मनोर् वैवस्वतस्य च ॥
पृथोश् च राजन् वैन्यस्य तथेक्ष्वाकोर् महात्मनः ॥
ययातेर् अम्बरीषस्य मान्धातुर् नहुषस्य च ॥
तथैव मुचुकुन्दस्य शिबेर् औशीनरस्य च ॥
ऋषभस्य तथैलस्य नृगस्य नृपतेस् तथा ॥
अन्येषां च महाराज क्षत्रियाणां बलीयसाम् ॥
सर्वेषाम् एव राजेन्द्र प्रियं भारत भारतम् ॥
तत् ते वर्षं प्रवक्ष्यामि यथाश्रुतम् अरिंदम ॥
शृणु मे गदतो राजन् यन् मां त्वं परिपृच्छसि ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
yad idaṃ bhārataṃ varṣaṃ yatredaṃ mūrchitaṃ balam ||
yatrātimātraṃ lubdho 'yaṃ putro duryodhano mama ||
yatra gṛddhāḥ pāṇḍusutā yatra me sajjate manaḥ ||
etan me tattvam ācakṣva kuśalo hy asi saṃjaya ||
saṃjaya uvāca
na tatra pāṇḍavā gṛddhāḥ śṛṇu rājan vaco mama ||
gṛddho duryodhanas tatra śakuniś cāpi saubalaḥ ||
apare kṣatriyāś cāpi nānājanapadeśvarāḥ ||
ye gṛddhā bhārate varṣe na mṛṣyanti parasparam ||
atra te varṇayiṣyāmi varṣaṃ bhārata bhāratam ||
priyam indrasya devasya manor vaivasvatasya ca ||
pṛthoś ca rājan vainyasya tathekṣvākor mahātmanaḥ ||
yayāter ambarīṣasya māndhātur nahuṣasya ca ||
tathaiva mucukundasya śiber auśīnarasya ca ||
ṛṣabhasya tathailasya nṛgasya nṛpates tathā ||
anyeṣāṃ ca mahārāja kṣatriyāṇāṃ balīyasām ||
sarveṣām eva rājendra priyaṃ bhārata bhāratam ||
tat te varṣaṃ pravakṣyāmi yathāśrutam ariṃdama ||
śṛṇu me gadato rājan yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi ||
Дхритараштра сказал: «Эта Бхарата-варша, где собралась такая военная сила, где мой сын Дурьодхана сверх меры алчен, где жадны сыновья Панду и где привязан мой ум, — расскажи мне её истинную суть, Санджая, ведь ты сведущ». Санджая сказал: «Пандавы не жадны до этой земли; выслушай, о царь, моё слово. Дурьодхана жаден к ней, а также Шакуни Саубала. Жадны и другие кшатрии, владыки разных стран, которые стремятся к Бхарата-варше и не терпят друг друга. Теперь я опишу тебе, о Бхарата, Бхарата-варшу, любимую богом Индрой, Вайвасватой Ману, царём Притху Вайньей, великодушным Икшваку, Яяти, Амбаришей, Мандхатри, Нахушей, Мучукундой, Шиби Аушинарой, Ришабхой, Айлой, царём Нригой и другими могущественными кшатриями. Для всех них, о лучший из царей, земля Бхаратов была дорога. Я расскажу тебе об этой варше так, как услышал; слушай меня, о царь, когда я излагаю то, о чём ты спрашиваешь».
6a06d1aad46c · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:37:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Санджая сразу исправляет нравственную оптику Дхритараштры: причина войны не в Пандавах, а в жадности Дурьодханы, Шакуни и царей, не терпящих друг друга. Описание Бхарата-варши начинается как география, но его смысл этический: земля драгоценна, однако жадность к ней превращает царский долг в разрушение.