धृतराष्ट्र उवाच
केषां प्रहृष्टास् तत्राग्रे योधा युध्यन्ति संजय ॥
उदग्रमनसः के ऽत्र के वा दीना विचेतसः ॥
के पूर्वं प्राहरंस् तत्र युद्धे हृदयकम्पने ॥
मामकाः पाण्डवानां वा तन् ममाचक्ष्व संजय ॥
कस्य सेनासमुदये गन्धमाल्यसमुद्भवः ॥
वाचः प्रदक्षिणाश् चैव योधानाम् अभिगर्जताम् ॥
संजय उवाच
उभयोः सेनयोस् तत्र योधा जहृषिरे मुदा ॥
स्रग्धूपपानगन्धानाम् उभयत्र समुद्भवः ॥
संहतानाम् अनीकानां व्यूढानां भरतर्षभ ॥
संसर्पताम् उदीर्णानां विमर्दः सुमहान् अभूत् ॥
वादित्रशब्दस् तुमुलः शङ्खभेरीविमिश्रितः ॥
कुञ्जराणां च नदतां सैन्यानां च प्रहृष्यताम् ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
keṣāṃ prahṛṣṭās tatrāgre yodhā yudhyanti saṃjaya ||
udagramanasaḥ ke 'tra ke vā dīnā vicetasaḥ ||
ke pūrvaṃ prāharaṃs tatra yuddhe hṛdayakampane ||
māmakāḥ pāṇḍavānāṃ vā tan mamācakṣva saṃjaya ||
kasya senāsamudaye gandhamālyasamudbhavaḥ ||
vācaḥ pradakṣiṇāś caiva yodhānām abhigarjatām ||
saṃjaya uvāca
ubhayoḥ senayos tatra yodhā jahṛṣire mudā ||
sragdhūpapānagandhānām ubhayatra samudbhavaḥ ||
saṃhatānām anīkānāṃ vyūḍhānāṃ bharatarṣabha ||
saṃsarpatām udīrṇānāṃ vimardaḥ sumahān abhūt ||
vāditraśabdas tumulaḥ śaṅkhabherīvimiśritaḥ ||
kuñjarāṇāṃ ca nadatāṃ sainyānāṃ ca prahṛṣyatām ||
Дхритараштра спросил: «Санджая, чьи воодушевлённые воины впереди сражаются там? Кто здесь с поднятым духом, а кто подавлен и смятён? Кто нанёс первый удар в этой битве, сотрясающей сердце, мои или Пандавы? Расскажи мне об этом. В чьём скоплении войска появились благоухания, гирлянды и благоприятные речи среди ревущих воинов?» Санджая сказал: «Там в обеих армиях воины возликовали от радости; с обеих сторон появились гирлянды, благовония, напитки и ароматы. Когда сплочённые и построенные боевые ряды, о бык Бхаратов, двинулись друг к другу, возникло огромное столкновение. Громкий звук инструментов, смешанный с раковинами и бхери, с рёвом слонов и ликованием войск, заполнил поле».
da3168d075cc · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра снова пытается узнать, на чьей стороне благоприятные признаки. Ответ Санджаи не даёт ему простого утешения: радость, запахи, звуки и готовность есть с обеих сторон. Война уже вошла в точку столкновения, где внешние признаки больше не снимают нравственного вопроса.