श्रीभगवान् उवाच
संन्यासः कर्मयोगश् च निःश्रेयसकराव् उभौ ॥
तयोस् तु कर्मसंन्यासात् कर्मयोगो विशिष्यते ॥
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ॥
निर्द्वंद्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात् प्रमुच्यते ॥
सांख्ययोगौ पृथग् बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ॥
एकम् अप्य् आस्थितः सम्यग् उभयोर् विन्दते फलम् ॥
यत् सांख्यैः प्राप्यते स्थानं तद् योगैर् अपि गम्यते ॥
एकं सांख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥
संन्यासस् तु महाबाहो दुःखम् आप्तुम् अयोगतः ॥
योगयुक्तो मुनिर् ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ॥
śrībhagavān uvāca
saṃnyāsaḥ karmayogaś ca niḥśreyasakarāv ubhau ||
tayos tu karmasaṃnyāsāt karmayogo viśiṣyate ||
jñeyaḥ sa nityasaṃnyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati ||
nirdvaṃdvo hi mahābāho sukhaṃ bandhāt pramucyate ||
sāṃkhyayogau pṛthag bālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ ||
ekam apy āsthitaḥ samyag ubhayor vindate phalam ||
yat sāṃkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tad yogair api gamyate ||
ekaṃ sāṃkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati ||
saṃnyāsas tu mahābāho duḥkham āptum ayogataḥ ||
yogayukto munir brahma nacireṇādhigacchati ||
Шри Бхагаван сказал: «И отречение, и карма-йога ведут к высшему благу, но из них карма-йога превосходит отречение от действий. Знай постоянным санньяси того, кто не ненавидит и не желает; свободный от двойственностей, о сильнорукий, он легко освобождается от уз. Только незрелые говорят, что санкхья и йога различны, а не мудрые. Утвердившись должным образом хотя бы в одном из них, человек получает плод обоих. Состояние, которого достигают санкхьи, достигается и йогинами; кто видит санкхью и йогу как одно, тот действительно видит. Но отречение, о сильнорукий, трудно достижимо без йоги; мудрец, соединённый с йогой, вскоре достигает Брахмана».
2e47db3bcaea · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна переносит критерий от внешнего образа жизни к внутреннему освобождению. Карма-йога названа превосходной, потому что она очищает человека прямо внутри действия и естественно приводит к подлинному отречению.