आद्रवन्तम् अभिप्रेक्ष्य राक्षसं युद्धदुर्मदम् ॥
इरावान् क्रोधसंरब्धः प्रत्यधावन् महाबलः ॥
समभ्याशगतस्याजौ तस्य खड्गेन दुर्मतेः ॥
चिच्छेद कार्मुकं दीप्तं शरावापं च पञ्चकम् ॥
स निकृत्तं धनुर् दृष्ट्वा खं जवेन समाविशत् ॥
इरावन्तम् अभिक्रुद्धं मोहयन्न् इव मायया ॥
ततो ऽन्तरिक्षम् उत्पत्य इरावान् अपि राक्षसम् ॥
विमोहयित्वा मायाभिस् तस्य गात्राणि सायकैः ॥
चिच्छेद सर्वमर्मज्ञः कामरूपो दुरासदः ॥
तथा स राक्षसश्रेष्ठः शरैः कृत्तः पुनः पुनः ॥
संबभूव महाराज समवाप च यौवनम् ॥
माया हि सहजा तेषां वयो रूपं च कामजम् ॥
एवं तद् राक्षसस्याङ्गं छिन्नं छिन्नं व्यरोहत ॥
इरावान् अपि संक्रुद्धो राक्षसं तं महाबलम् ॥
परश्वधेन तीक्ष्णेन चिच्छेद च पुनः पुनः ॥
स तेन बलिना वीरश् छिद्यमान इव द्रुमः ॥
राक्षसो व्यनदद् घोरं स शब्दस् तुमुलो ऽभवत् ॥
परश्वधक्षतं रक्षः सुस्राव रुधिरं बहु ॥
ततश् चुक्रोध बलवांश् चक्रे वेगं च संयुगे ॥
आर्श्यशृङ्गिस् ततो दृष्ट्वा समरे शत्रुम् ऊर्जितम् ॥
कृत्वा घोरं महद् रूपं ग्रहीतुम् उपचक्रमे ॥
संग्रामशिरसो मध्ये सर्वेषां तत्र पश्यताम् ॥
तां दृष्ट्वा तादृशीं मायां राक्षसस्य महात्मनः ॥
इरावान् अपि संक्रुद्धो मायां स्रष्टुं प्रचक्रमे ॥
तस्य क्रोधाभिभूतस्य संयुगेष्व् अनिवर्तिनः ॥
यो ऽन्वयो मातृकस् तस्य स एनम् अभिपेदिवान् ॥
स नागैर् बहुशो राजन् सर्वतः संवृतो रणे ॥
दधार सुमहद् रूपम् अनन्त इव भोगवान् ॥
ततो बहुविधैर् नागैश् छादयाम् आस राक्षसम् ॥
छाद्यमानस् तु नागैः स ध्यात्वा राक्षसपुंगवः ॥
सौपर्णं रूपम् आस्थाय भक्षयाम् आस पन्नगान् ॥
मायया भक्षिते तस्मिन्न् अन्वये तस्य मातृके ॥
विमोहितम् इरावन्तम् असिना राक्षसो ऽवधीत् ॥
सकुण्डलं समुकुटं पद्मेन्दुसदृशप्रभम् ॥
इरावतः शिरो रक्षः पातयाम् आस भूतले ॥
तस्मिंस् तु निहते वीरे राक्षसेनार्जुनात्मजे ॥
विशोकाः समपद्यन्त धार्तराष्ट्राः सराजकाः ॥
ādravantam abhiprekṣya rākṣasaṃ yuddhadurmadam ||
irāvān krodhasaṃrabdhaḥ pratyadhāvan mahābalaḥ ||
samabhyāśagatasyājau tasya khaḍgena durmateḥ ||
ciccheda kārmukaṃ dīptaṃ śarāvāpaṃ ca pañcakam ||
sa nikṛttaṃ dhanur dṛṣṭvā khaṃ javena samāviśat ||
irāvantam abhikruddhaṃ mohayann iva māyayā ||
tato 'ntarikṣam utpatya irāvān api rākṣasam ||
vimohayitvā māyābhis tasya gātrāṇi sāyakaiḥ ||
ciccheda sarvamarmajñaḥ kāmarūpo durāsadaḥ ||
tathā sa rākṣasaśreṣṭhaḥ śaraiḥ kṛttaḥ punaḥ punaḥ ||
saṃbabhūva mahārāja samavāpa ca yauvanam ||
māyā hi sahajā teṣāṃ vayo rūpaṃ ca kāmajam ||
evaṃ tad rākṣasasyāṅgaṃ chinnaṃ chinnaṃ vyarohata ||
irāvān api saṃkruddho rākṣasaṃ taṃ mahābalam ||
paraśvadhena tīkṣṇena ciccheda ca punaḥ punaḥ ||
sa tena balinā vīraś chidyamāna iva drumaḥ ||
rākṣaso vyanadad ghoraṃ sa śabdas tumulo 'bhavat ||
paraśvadhakṣataṃ rakṣaḥ susrāva rudhiraṃ bahu ||
tataś cukrodha balavāṃś cakre vegaṃ ca saṃyuge ||
ārśyaśṛṅgis tato dṛṣṭvā samare śatrum ūrjitam ||
kṛtvā ghoraṃ mahad rūpaṃ grahītum upacakrame ||
saṃgrāmaśiraso madhye sarveṣāṃ tatra paśyatām ||
tāṃ dṛṣṭvā tādṛśīṃ māyāṃ rākṣasasya mahātmanaḥ ||
irāvān api saṃkruddho māyāṃ sraṣṭuṃ pracakrame ||
tasya krodhābhibhūtasya saṃyugeṣv anivartinaḥ ||
yo 'nvayo mātṛkas tasya sa enam abhipedivān ||
sa nāgair bahuśo rājan sarvataḥ saṃvṛto raṇe ||
dadhāra sumahad rūpam ananta iva bhogavān ||
tato bahuvidhair nāgaiś chādayām āsa rākṣasam ||
chādyamānas tu nāgaiḥ sa dhyātvā rākṣasapuṃgavaḥ ||
sauparṇaṃ rūpam āsthāya bhakṣayām āsa pannagān ||
māyayā bhakṣite tasminn anvaye tasya mātṛke ||
vimohitam irāvantam asinā rākṣaso 'vadhīt ||
sakuṇḍalaṃ samukuṭaṃ padmendusadṛśaprabham ||
irāvataḥ śiro rakṣaḥ pātayām āsa bhūtale ||
tasmiṃs tu nihate vīre rākṣasenārjunātmaje ||
viśokāḥ samapadyanta dhārtarāṣṭrāḥ sarājakāḥ ||
Увидев, что неистовый в бою ракшас наступает, могучий Ираван, охваченный гневом, побежал ему навстречу. Когда злой ракшас приблизился в схватке, Ираван мечом срубил его сияющий лук и пять колчанов. Увидев отсечённый лук, тот быстро поднялся в воздух, словно вводя разгневанного Иравана в заблуждение чарами. Тогда Ираван тоже взлетел в пространство и, смутив ракшаса своими майями, стрелами рассёк его члены: он знал все уязвимые места, мог принимать любые облики и был труднодоступен. Но лучший из ракшасов, снова и снова рассечённый стрелами, вновь становился целым, великий царь, и возвращал себе юность. Ведь майя у них врождённая: возраст и вид возникают по желанию. Так отсечённые члены ракшаса снова вырастали. Разгневанный Ираван снова и снова рубил этого могучего ракшаса острой секирой. Ракшас, словно дерево, которое секут, страшно взревел, и этот звук стал огромным. Изрубленный секирой, он истекал обильной кровью; затем могучий ракшас разгневался и ринулся в сражение. Увидев в бою сильного врага, Аршьяшринги принял огромный ужасный облик и на глазах у всех, посреди передовой битвы, начал пытаться схватить его. Увидев такую майю могучего ракшаса, Ираван тоже в гневе стал творить чары. К нему, охваченному яростью и не отступающему в боях, пришёл его материнский род. Окружённый со всех сторон множеством нагов, он принял огромный облик, словно могучий Ананта, и затем разными змеями покрыл ракшаса. Но когда его покрывали наги, предводитель ракшасов сосредоточился, принял облик Супарны и стал пожирать змеев. Когда чарами был пожран материнский род Иравана, ракшас мечом убил ошеломлённого Иравана. Он сбросил на землю голову Иравана, сиявшую как лотос и луна, с серьгами и короной. Когда этот герой, сын Арджуны, был убит ракшасом, Дхартраштры вместе со своими царями освободились от скорби».
7efac3c66e77 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:46:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гибель Иравана трагична именно потому, что его сила связана с родом матери: наги приходят к нему как поддержка, но ракшас принимает облик их пожирателя. В мире майи внешний вид становится оружием, и доблесть Иравана не отменяет предопределённой хрупкости телесной победы.