अथैनम् अब्रवीत् क्रुद्धः क्रूरः संरक्तलोचनः ॥
ये त्वया सुनृशंसेन दीर्घकालं प्रवासिताः ॥
यच् च ते पाण्डवा राजंश् छलद्यूते पराजिताः ॥
यच् चैव द्रौपदी कृष्णा एकवस्त्रा रजस्वला ॥
सभाम् आनीय दुर्बुद्धे बहुधा क्लेशिता त्वया ॥
तव च प्रियकामेन आश्रमस्था दुरात्मना ॥
सैन्धवेन परिक्लिष्टा परिभूय पितॄन् मम ॥
एतेषाम् अवमानानाम् अन्येषां च कुलाधम ॥
अन्तम् अद्य गमिष्यामि यदि नोत्सृजसे रणम् ॥
एवम् उक्त्वा तु हैडिम्बो महद् विस्फार्य कार्मुकम् ॥
संदश्य दशनैर् ओष्ठं सृक्किणी परिसंलिहन् ॥
शरवर्षेण महता दुर्योधनम् अवाकिरत् ॥
पर्वतं वारिधाराभिः प्रावृषीव बलाहकः ॥
athainam abravīt kruddhaḥ krūraḥ saṃraktalocanaḥ ||
ye tvayā sunṛśaṃsena dīrghakālaṃ pravāsitāḥ ||
yac ca te pāṇḍavā rājaṃś chaladyūte parājitāḥ ||
yac caiva draupadī kṛṣṇā ekavastrā rajasvalā ||
sabhām ānīya durbuddhe bahudhā kleśitā tvayā ||
tava ca priyakāmena āśramasthā durātmanā ||
saindhavena parikliṣṭā paribhūya pitṝn mama ||
eteṣām avamānānām anyeṣāṃ ca kulādhama ||
antam adya gamiṣyāmi yadi notsṛjase raṇam ||
evam uktvā tu haiḍimbo mahad visphārya kārmukam ||
saṃdaśya daśanair oṣṭhaṃ sṛkkiṇī parisaṃlihan ||
śaravarṣeṇa mahatā duryodhanam avākirat ||
parvataṃ vāridhārābhiḥ prāvṛṣīva balāhakaḥ ||
Тогда разгневанный, грозный, с покрасневшими глазами, Гхатоткача сказал ему: «Ты жестоко отправил Пандавов в долгое изгнание; они были побеждены в обманной игре, царь. Дурноразумный, ты привёл в собрание Драупади-Кришну в одной одежде, во время её месячных, и многими способами мучил её. Ради твоей угоды злодей Синдхский царь притеснил её, когда она находилась в ашраме, презрев моих отцов. За эти унижения и за другие, низший рода, я сегодня доведу дело до конца, если ты не покинешь битву». Сказав так, Хайдимба-Гхатоткача сильно натянул большой лук, прикусил губу зубами, облизывая края рта, и огромным ливнем стрел осыпал Дурьодхану, как туча в сезон дождей покрывает гору потоками воды».
55848bef20e8 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:46:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гнев Гхатоткачи направлен не только на текущую битву: он перечисляет давние преступления против Пандавов и Драупади. Так сражение становится продолжением нравственного суда, где память об унижении требует ответа.