दशमे ऽहनि संप्राप्ते रथानीकं शिखण्डिनः ॥
अदहन् निशितैर् बाणैः कृष्णवर्त्मेव काननम् ॥
तं शिखण्डी त्रिभिर् बाणैर् अभ्यविध्यत् स्तनान्तरे ॥
आशीविषम् इव क्रुद्धं कालसृष्टम् इवान्तकम् ॥
स तेनातिभृशं विद्धः प्रेक्ष्य भीष्मः शिखण्डिनम् ॥
अनिच्छन्न् अपि संक्रुद्धः प्रहसन्न् इदम् अब्रवीत् ॥
कामम् अभ्यस वा मा वा न त्वां योत्स्ये कथं चन ॥
यैव हि त्वं कृता धात्रा सैव हि त्वं शिखण्डिनी ॥
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा शिखण्डी क्रोधमूर्छितः ॥
उवाच भीष्मं समरे सृक्किणी परिलेलिहन् ॥
जानामि त्वां महाबाहो क्षत्रियाणां क्षयंकरम् ॥
मया श्रुतं च ते युद्धं जामदग्न्येन वै सह ॥
दिव्यश् च ते प्रभावो ऽयं स मया बहुशः श्रुतः ॥
जानन्न् अपि प्रभावं ते योत्स्ये ऽद्याहं त्वया सह ॥
पाण्डवानां प्रियं कुर्वन्न् आत्मनश् च नरोत्तम ॥
अद्य त्वा योधयिष्यामि रणे पुरुषसत्तम ॥
ध्रुवं च त्वा हनिष्यामि शपे सत्येन ते ऽग्रतः ॥
एतच् छ्रुत्वा वचो मह्यं यत् क्षमं तत् समाचर ॥
कामम् अभ्यस वा मा वा न मे जीवन् विमोक्ष्यसे ॥
सुदृष्टः क्रियतां भीष्म लोको ऽयं समितिंजय ॥
एवम् उक्त्वा ततो भीष्मं पञ्चभिर् नतपर्वभिः ॥
अविध्यत रणे राजन् प्रणुन्नं वाक्यसायकैः ॥
daśame 'hani saṃprāpte rathānīkaṃ śikhaṇḍinaḥ ||
adahan niśitair bāṇaiḥ kṛṣṇavartmeva kānanam ||
taṃ śikhaṇḍī tribhir bāṇair abhyavidhyat stanāntare ||
āśīviṣam iva kruddhaṃ kālasṛṣṭam ivāntakam ||
sa tenātibhṛśaṃ viddhaḥ prekṣya bhīṣmaḥ śikhaṇḍinam ||
anicchann api saṃkruddhaḥ prahasann idam abravīt ||
kāmam abhyasa vā mā vā na tvāṃ yotsye kathaṃ cana ||
yaiva hi tvaṃ kṛtā dhātrā saiva hi tvaṃ śikhaṇḍinī ||
tasya tad vacanaṃ śrutvā śikhaṇḍī krodhamūrchitaḥ ||
uvāca bhīṣmaṃ samare sṛkkiṇī parilelihan ||
jānāmi tvāṃ mahābāho kṣatriyāṇāṃ kṣayaṃkaram ||
mayā śrutaṃ ca te yuddhaṃ jāmadagnyena vai saha ||
divyaś ca te prabhāvo 'yaṃ sa mayā bahuśaḥ śrutaḥ ||
jānann api prabhāvaṃ te yotsye 'dyāhaṃ tvayā saha ||
pāṇḍavānāṃ priyaṃ kurvann ātmanaś ca narottama ||
adya tvā yodhayiṣyāmi raṇe puruṣasattama ||
dhruvaṃ ca tvā haniṣyāmi śape satyena te 'grataḥ ||
etac chrutvā vaco mahyaṃ yat kṣamaṃ tat samācara ||
kāmam abhyasa vā mā vā na me jīvan vimokṣyase ||
sudṛṣṭaḥ kriyatāṃ bhīṣma loko 'yaṃ samitiṃjaya ||
evam uktvā tato bhīṣmaṃ pañcabhir nataparvabhiḥ ||
avidhyata raṇe rājan praṇunnaṃ vākyasāyakaiḥ ||
Когда настал десятый день, Бхишма острыми стрелами сжигал колесничное войско Шикханди, словно огонь — лес. Тогда Шикханди пронзил его тремя стрелами в грудь, как если бы ударил разгневанного ядовитого змея, словно Антаку, посланного Калой. Сильно раненный этими стрелами, Бхишма посмотрел на Шикханди и, хотя был разгневан, но не желал сражаться; улыбнувшись, он сказал: «Хочешь — стреляй, хочешь — нет, но я ни за что не стану биться с тобой. Какой тебя создал Дхатар, той ты и остаёшься, Шикхандини». Услышав эти слова, Шикханди, ослеплённый гневом, облизывая уголки рта, сказал Бхишме в бою: «Я знаю тебя, сильнорукий, губитель кшатриев. Я слышал о твоей битве с Джамадагньей, и много раз слышал о твоём божественном могуществе. Но, хотя я знаю твою силу, сегодня я буду сражаться с тобой — ради блага Пандавов и ради себя, лучший из людей. Сегодня, герой, я вызову тебя на бой; несомненно, я сражу тебя, клянусь истиной перед тобой. Услышав мою речь, поступай как считаешь уместным. Хочешь — стреляй, хочешь — нет, но живым от меня не уйдёшь. Бхишма, победитель схваток, ясно посмотри на этот мир». Сказав так, Шикханди в бою, царь, поразил Бхишму пятью изогнутыми стрелами, уже уязвлённого стрелами слов».
c33eb5e86dbc · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:55:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шикханди выходит не как случайное прикрытие, а как носитель давней развязки. Бхишма сохраняет свой обет, Шикханди утверждает своё право на бой, и напряжение переходит от слов к стрелам.