महेन्द्रेण यथा वृत्रो यथा रामेण रावणः ॥
यथा कृष्णेन निहतो मुरो रणनिपातितः ॥
कार्तवीर्यश् च रामेण भार्गवेण हतो यथा ॥
सज्ञातिबान्धवः शूरः समरे युद्धदुर्मदः ॥
रणे कृत्वा महायुद्धं घोरं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥
तथार्जुनेन निहतो द्वैरथे युद्धदुर्मदः ॥
सामात्यबान्धवो राजन् कर्णः प्रहरतां वरः ॥
जयाशा धार्तराष्ट्राणां वैरस्य च मुखं यतः ॥
तीर्णं तत् पाण्डवै राजन् यत् पुरा नावबुध्यसे ॥
उच्यमानो महाराज बन्धुभिर् हितकाङ्क्षिभिः ॥
तद् इदं समनुप्राप्तं व्यसनं त्वां महात्ययम् ॥
पुत्राणां राज्यकामानां त्वया राजन् हितैषिणा ॥
अहितानीव चीर्णानि तेषां ते फलम् आगतम् ॥
mahendreṇa yathā vṛtro yathā rāmeṇa rāvaṇaḥ ||
yathā kṛṣṇena nihato muro raṇanipātitaḥ ||
kārtavīryaś ca rāmeṇa bhārgaveṇa hato yathā ||
sajñātibāndhavaḥ śūraḥ samare yuddhadurmadaḥ ||
raṇe kṛtvā mahāyuddhaṃ ghoraṃ trailokyaviśrutam ||
tathārjunena nihato dvairathe yuddhadurmadaḥ ||
sāmātyabāndhavo rājan karṇaḥ praharatāṃ varaḥ ||
jayāśā dhārtarāṣṭrāṇāṃ vairasya ca mukhaṃ yataḥ ||
tīrṇaṃ tat pāṇḍavai rājan yat purā nāvabudhyase ||
ucyamāno mahārāja bandhubhir hitakāṅkṣibhiḥ ||
tad idaṃ samanuprāptaṃ vyasanaṃ tvāṃ mahātyayam ||
putrāṇāṃ rājyakāmānāṃ tvayā rājan hitaiṣiṇā ||
ahitānīva cīrṇāni teṣāṃ te phalam āgatam ||
«Как Вритра был сражён Махендрой, как Равана - Рамой, как Кришна убил Муру, поверженного в битве, и как Картавирья был убит Бхаргавой Рамой, так и Карна, лучший из поражающих, герой, неукротимый в бою, вместе с родичами, близкими и советниками, совершив в битве великое, страшное и прославленное в трёх мирах сражение, был сражён Арджуной в поединке на колесницах. Он был надеждой победы для сыновей Дхритараштры и средоточием этой вражды; Пандавы преодолели то, чего ты прежде не осознал, о царь. Хотя близкие, желавшие тебе блага, говорили тебе, о великий царь, теперь это великогубительное бедствие настигло тебя. Ради сыновей, желавших царства, ты, о царь, желая им добра, совершал как будто полезное, но на деле недоброе; теперь к тебе пришёл плод этих поступков».
3bf919743405 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 03:27:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Санджая ставит падение Карны рядом с падением великих демонических противников. Смысл не в унижении Карны, а в том, что он стал лицом вражды; когда это лицо пало, скрытая цена прежних решений стала очевидной для Дхритараштры.