Махабхарата · 13.1.22
॥
Деванагари
गौतम्य् उवाच
कार्थप्राप्तिर् गृह्य शत्रुं निहत्य; का वा शान्तिः प्राप्य शत्रुं नमुक्त्वा ॥
कस्मात् सौम्य भुजगे न क्षमेयं; मोक्षं वा किं कारणं नास्य कुर्याम् ॥
Транслитерация (IAST)
gautamy uvāca
kārthaprāptir gṛhya śatruṃ nihatya; kā vā śāntiḥ prāpya śatruṃ namuktvā ||
kasmāt saumya bhujage na kṣameyaṃ; mokṣaṃ vā kiṃ kāraṇaṃ nāsya kuryām ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
का अर्थप्राप्तिःkā arthaprāptiḥкакая выгода
गृह्य शत्रुं निहत्यgṛhya śatruṃ nihatyaсхватив врага, убить
का वा शान्तिः प्राप्य शत्रुंkā vā śāntiḥ prāpya śatruṃи какой покой, заполучив врага
न मुक्त्वाna muktvāне отпустив
कस्मात् सौम्य भुजगे न क्षमेयंkasmāt saumya bhujage na kṣameyaṃотчего, о добрый, не простить мне змея
मोक्षं वा किं कारणंmokṣaṃ vā kiṃ kāraṇaṃи свободу по какой причине
न अस्य कुर्याम्na asya kuryāmне дать ему
Литературный перевод
Гаутами сказала: «Какая выгода — схватив врага, убить его? И какой покой обретёшь, заполучив врага и не отпустив? Отчего, о добрый, не простить мне змея? По какой причине не дать ему свободы?»
Версия
68c6a339b861 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гаутами противопоставляет расчёту охотника иное мерило: не выгоду, а покой (śānti). Захватить и убить — не прибыток, а отпустить — вот источник мира в душе. Знаменательно, что вопрос её обращён и к самой себе: «отчего не простить?» — прощение здесь не уступка слабости, а свободный выбор той, в чьей воле было покарать. В этом — прообраз ответа Юдхиштхире: покой не добывается местью, он рождается из отречения от неё.