एकेनैव च भक्तेन यः क्रीत्वा गां प्रयच्छति ॥
यावन्ति तस्य प्रोक्तानि दिवसानि शतक्रतो ॥
तावच् छतानां स गवां फलम् आप्नोति शाश्वतम् ॥
ब्राह्मणस्य फलं हीदं क्षत्रिये ऽभिहितं शृणु ॥
पञ्चवार्षिकम् एतत् तु क्षत्रियस्य फलं स्मृतम् ॥
ततो ऽर्धेन तु वैश्यस्य शूद्रो वैश्यार्धतः स्मृतः ॥
यश् चात्मविक्रयं कृत्वा गाः क्रीत्वा संप्रयच्छति ॥
यावतीः स्पर्शयेद् गा वै तावत् तु फलम् अश्नुते ॥
लोम्नि लोम्नि महाभाग लोकाश् चास्याक्षयाः स्मृताः ॥
संग्रामेष्व् अर्जयित्वा तु यो वै गाः संप्रयच्छति ॥
आत्मविक्रयतुल्यास् ताः शाश्वता विद्धि कौशिक ॥
अलाभे यो गवां दद्यात् तिलधेनुं यतव्रतः ॥
दुर्गात् स तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदते ॥
ekenaiva ca bhaktena yaḥ krītvā gāṃ prayacchati ||
yāvanti tasya proktāni divasāni śatakrato ||
tāvac chatānāṃ sa gavāṃ phalam āpnoti śāśvatam ||
brāhmaṇasya phalaṃ hīdaṃ kṣatriye 'bhihitaṃ śṛṇu ||
pañcavārṣikam etat tu kṣatriyasya phalaṃ smṛtam ||
tato 'rdhena tu vaiśyasya śūdro vaiśyārdhataḥ smṛtaḥ ||
yaś cātmavikrayaṃ kṛtvā gāḥ krītvā saṃprayacchati ||
yāvatīḥ sparśayed gā vai tāvat tu phalam aśnute ||
lomni lomni mahābhāga lokāś cāsyākṣayāḥ smṛtāḥ ||
saṃgrāmeṣv arjayitvā tu yo vai gāḥ saṃprayacchati ||
ātmavikrayatulyās tāḥ śāśvatā viddhi kauśika ||
alābhe yo gavāṃ dadyāt tiladhenuṃ yatavrataḥ ||
durgāt sa tārito dhenvā kṣīranadyāṃ pramodate ||
«Единою же трапезою кто, купив корову, дарует, — сколько его поименованы дни, о Шатакрату, столько лет плод. Брахмана плод ведь это; о кшатрии сказанное слушай: пятилетний это кшатрия плод помянут. Кто, себя продав, коров купив дарует, — сколько коснулся бы коров, столько плод вкушает. В битвах добыв кто коров дарует, — себя-продаже равны те, вечны, знай, о Каушика. В отсутствие коров кто дал бы сезамовую корову, твёрдый в обете, — от теснины он спасённый коровою, в молочной реке радуется».
4cb544c5c2db · опубликовано 21 июн. 2026 г., 00:55:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вершина самоотдачи — отдающий не из избытка, а из последнего: «продав самого себя», человек на вырученное покупает коров и дарует, и плод его «вечен». Знаменательно, что предел жертвы — отдать свободу свою ради дара — увенчан и пределом награды. Так мерило щедрости — не богатство дарителя, а мера его самоотречения: жертва нищего, лишившего себя всего, перевешивает дар богача. И снова — милость к бедному: у кого нет и того, дабы продать себя, тому довольно «сезамовой коровы», и она переправит его «в молочную реку». Любою ценою или вовсе без цены — путь дарения открыт каждому сердцу.