मृतो दुःखम् अनुप्राप्य बहुवर्षगणान् इह ॥
अपुनर्भावसंयुक्तस् ततः कूर्मः प्रजायते ॥
अशस्त्रं पुरुषं हत्वा सशस्त्रः पुरुषाधमः ॥
अर्थार्थी यदि वा वैरी स मृतो जायते खरः ॥
खरो जीवति वर्षे द्वे ततः शस्त्रेण वध्यते ॥
स मृतो मृगयोनौ तु नित्योद्विग्नो ऽभिजायते ॥
मृगो वध्यति शस्त्रेण गते संवत्सरे तु सः ॥
हतो मृगस् ततो मीनः सो ऽपि जालेन बध्यते ॥
मासे चतुर्थे संप्राप्ते श्वापदः संप्रजायते ॥
श्वापदो दश वर्षाणि द्वीपी वर्षाणि पञ्च च ॥
ततस् तु निधनं प्राप्तः कालपर्यायचोदितः ॥
अधर्मस्य क्षयं कृत्वा ततो जायति मानुषः ॥
स्त्रियं हत्वा तु दुर्बुद्धिर् यमस्य विषयं गतः ॥
बहून् क्लेशान् समासाद्य संसारांश् चैव विंशतिम् ॥
ततः पश्चान् महाराज कृमियोनौ प्रजायते ॥
कृमिर् विंशतिवर्षाणि भूत्वा जायति मानुषः ॥
भोजनं चोरयित्वा तु मक्षिका जायते नरः ॥
मक्षिकासंघवशगो बहून् मासान् भवत्य् उत ॥
ततः पापक्षयं कृत्वा मानुषत्वम् अवाप्नुते ॥
वाद्यं हृत्वा तु पुरुषो मशकः संप्रजायते ॥
तथा पिण्याकसंमिश्रम् अशनं चोरयेन् नरः ॥
स जायते बभ्रुसमो दारुणो मूषको नरः ॥
लवणं चोरयित्वा तु चीरीवाकः प्रजायते ॥
दधि हृत्वा बकश् चापि प्लवो मत्स्यान् असंस्कृतान् ॥
चोरयित्वा पयश् चापि बलाका संप्रजायते ॥
यस् तु चोरयते तैलं तैलपायी प्रजायते ॥
चोरयित्वा तु दुर्बुद्धिर् मधु दंशः प्रजायते ॥
अयो हृत्वा तु दुर्बुद्धिर् वायसो जायते नरः ॥
पायसं चोरयित्वा तु तित्तिरित्वम् अवाप्नुते ॥
हृत्वा पैष्टम् अपूपं च कुम्भोलूकः प्रजायते ॥
फलं वा मूलकं हृत्वा अपूपं वा पिपीलिकः ॥
कांस्यं हृत्वा तु दुर्बुद्धिर् हारीतो जायते नरः ॥
राजतं भाजनं हृत्वा कपोतः संप्रजायते ॥
हृत्वा तु काञ्चनं भाण्डं कृमियोनौ प्रजायते ॥
क्रौञ्चः कार्पासिकं हृत्वा मृतो जायति मानवः ॥
mṛto duḥkham anuprāpya bahuvarṣagaṇān iha ||
apunarbhāvasaṃyuktas tataḥ kūrmaḥ prajāyate ||
aśastraṃ puruṣaṃ hatvā saśastraḥ puruṣādhamaḥ ||
arthārthī yadi vā vairī sa mṛto jāyate kharaḥ ||
kharo jīvati varṣe dve tataḥ śastreṇa vadhyate ||
sa mṛto mṛgayonau tu nityodvigno 'bhijāyate ||
mṛgo vadhyati śastreṇa gate saṃvatsare tu saḥ ||
hato mṛgas tato mīnaḥ so 'pi jālena badhyate ||
māse caturthe saṃprāpte śvāpadaḥ saṃprajāyate ||
śvāpado daśa varṣāṇi dvīpī varṣāṇi pañca ca ||
tatas tu nidhanaṃ prāptaḥ kālaparyāyacoditaḥ ||
adharmasya kṣayaṃ kṛtvā tato jāyati mānuṣaḥ ||
striyaṃ hatvā tu durbuddhir yamasya viṣayaṃ gataḥ ||
bahūn kleśān samāsādya saṃsārāṃś caiva viṃśatim ||
tataḥ paścān mahārāja kṛmiyonau prajāyate ||
kṛmir viṃśativarṣāṇi bhūtvā jāyati mānuṣaḥ ||
bhojanaṃ corayitvā tu makṣikā jāyate naraḥ ||
makṣikāsaṃghavaśago bahūn māsān bhavaty uta ||
tataḥ pāpakṣayaṃ kṛtvā mānuṣatvam avāpnute ||
vādyaṃ hṛtvā tu puruṣo maśakaḥ saṃprajāyate ||
tathā piṇyākasaṃmiśram aśanaṃ corayen naraḥ ||
sa jāyate babhrusamo dāruṇo mūṣako naraḥ ||
lavaṇaṃ corayitvā tu cīrīvākaḥ prajāyate ||
dadhi hṛtvā bakaś cāpi plavo matsyān asaṃskṛtān ||
corayitvā payaś cāpi balākā saṃprajāyate ||
yas tu corayate tailaṃ tailapāyī prajāyate ||
corayitvā tu durbuddhir madhu daṃśaḥ prajāyate ||
ayo hṛtvā tu durbuddhir vāyaso jāyate naraḥ ||
pāyasaṃ corayitvā tu tittiritvam avāpnute ||
hṛtvā paiṣṭam apūpaṃ ca kumbholūkaḥ prajāyate ||
phalaṃ vā mūlakaṃ hṛtvā apūpaṃ vā pipīlikaḥ ||
kāṃsyaṃ hṛtvā tu durbuddhir hārīto jāyate naraḥ ||
rājataṃ bhājanaṃ hṛtvā kapotaḥ saṃprajāyate ||
hṛtvā tu kāñcanaṃ bhāṇḍaṃ kṛmiyonau prajāyate ||
krauñcaḥ kārpāsikaṃ hṛtvā mṛto jāyati mānavaḥ ||
«Умерев, страдание претерпев многие сонмы лет тут, от низшего возврата избавленный, затем черепахой рождается. Безоружного человека убив, вооружённый, низший из людей, корысти ради или враг, — он, умерев, рождается ослом; осёл живёт года два, затем оружием убивается; он, умерев, в оленя лоне вечно-пугливым рождается; олень убивается оружием по прошествии года; убитый олень, затем рыбой, он же сетью ловится; на четвёртый месяц настав, хищником рождается; хищник десять лет, барсом пять лет, затем кончину обретя, времени чередой движимый, беззакония избытие свершив, затем рождается человеком. Женщину убив, злоумный, в Ямы область пришедший, многие муки претерпев и перерождений двадцать, затем после, о великий царь, в червя лоне рождается; червём двадцать лет побыв, рождается человеком. Пищу украв, мухою рождается человек, мух стае подвластный, многие месяцы бывает. Инструмент украв, человек комаром рождается; так с жмыхом смешанную пищу украл бы человек, — соль украв, сверчком рождается; простоквашу украв, цаплей; плавою — рыб неосвящённых; молоко украв, балакою рождается; кто крадёт масло, маслопийцей рождается; железо украв, злоумный, вороном рождается человек; паясу украв, куропатки бытие обретает; мучное, лепёшку украв, совою рождается; плод или корень украв, или лепёшку — муравьём; бронзу украв, злоумный, зелёным голубем рождается человек; серебряную утварь украв, голубем рождается; золотую утварь украв, в червя лоне рождается; кроунчей — хлопок украв, умерев, рождается человеком».
9acd11db609d · опубликовано 22 июн. 2026 г., 04:15:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Знаменательна почти ужасающая дотошность этого перечня: всякая, даже малейшая, кража имеет своё точное воздаяние — укравший соль становится сверчком, масло — масляным жуком, простоквашу — цаплей, золото — червём. Тем явлена безупречная точность вселенской справедливости: ничто не ускользает, ни горсть зерна, ни щепоть благовоний; за каждое присвоенное чужое отвечают сполна и сообразно. И две страшнейшие вины — убийство безоружного ради корысти и убийство женщины — влекут долгие вереницы гонимых рождений (зверь, что сам падёт от оружия; двадцать перерождений). Но даже здесь предание не оставляет без надежды: всякий грех, как ни долго взыскивается, в конце «избывается», и душа возвращается к человеческому образу. Колесо кармы — не вечная казнь, а строгий и точный счёт, по уплате коего отверзается новая возможность.