एवम् उक्तस् तु राज्ञा स नारदः प्रत्युवाच ह ॥
आविक्षितं महाराज वाचा संजीवयन्न् इव ॥
राजन्न् अङ्गिरसः पुत्रः संवर्तो नाम धार्मिकः ॥
चङ्क्रमीति दिशः सर्वा दिग्वासा मोहयन् प्रजाः ॥
तं गच्छ यदि याज्यं त्वां न वाञ्छति बृहस्पतिः ॥
प्रसन्नस् त्वां महाराज संवर्तो याजयिष्यति ॥
evam uktas tu rājñā sa nāradaḥ pratyuvāca ha ||
āvikṣitaṃ mahārāja vācā saṃjīvayann iva ||
rājann aṅgirasaḥ putraḥ saṃvarto nāma dhārmikaḥ ||
caṅkramīti diśaḥ sarvā digvāsā mohayan prajāḥ ||
taṃ gaccha yadi yājyaṃ tvāṃ na vāñchati bṛhaspatiḥ ||
prasannas tvāṃ mahārāja saṃvarto yājayiṣyati ||
Так сказанный царём, тот Нарада ответил — сыну Авикшита [Марутте], о великий царь, словом как бы оживляя: «О царь, [у] Ангираса сын, Самварта именем, праведный, бродит по всем сторонам, обнажённый, смущая [приводя в замешательство] людей. К нему ступай, если жертвователем тебя не желает [иметь] Брихаспати; умилостивлённый, тебя, о великий царь, Самварта совершит [жертву]».
48ff1a5a2c8c · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:25:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нарада «словно оживляет» отчаявшегося царя, указывая на отверженного Самварту. Знаменательно, что спасение приходит от того, кого мир презирает как безумца: гонимый брат окажется способным на то, в чём отказал прославленный. Стих учит, что помощь нередко таится там, где её не ждут — в отверженном и неприметном; и тот, кого отринул сильный, обретает достоинство в служении тому, кто к нему прибегнет.