अनुकुर्वन्न् उलूकानां सारसा विरुतं तथा ॥
अजाः शिवानां च रुतम् अन्वकुर्वत भारत ॥
पाण्डुरा रक्तपादाश् च विहगाः कालचोदिताः ॥
वृष्ण्यन्धकानां गेहेषु कपोता व्यचरंस् तदा ॥
व्यजायन्त खरा गोषु करभाश्वतरीषु च ॥
शुनीष्व् अपि बिडालाश् च मूषका नकुलीषु च ॥
नापत्रपन्त पापानि कुर्वन्तो वृष्णयस् तदा ॥
प्राद्विषन् ब्राह्मणांश् चापि पितॄन् देवांस् तथैव च ॥
गुरूंश् चाप्य् अवमन्यन्त न तु रामजनार्दनौ ॥
पत्न्यः पतीन् व्युच्चरन्त पत्नीश् च पतयस् तथा ॥
anukurvann ulūkānāṃ sārasā virutaṃ tathā ||
ajāḥ śivānāṃ ca rutam anvakurvata bhārata ||
pāṇḍurā raktapādāś ca vihagāḥ kālacoditāḥ ||
vṛṣṇyandhakānāṃ geheṣu kapotā vyacaraṃs tadā ||
vyajāyanta kharā goṣu karabhāśvatarīṣu ca ||
śunīṣv api biḍālāś ca mūṣakā nakulīṣu ca ||
nāpatrapanta pāpāni kurvanto vṛṣṇayas tadā ||
prādviṣan brāhmaṇāṃś cāpi pitṝn devāṃs tathaiva ca ||
gurūṃś cāpy avamanyanta na tu rāmajanārdanau ||
patnyaḥ patīn vyuccaranta patnīś ca patayas tathā ||
Журавли подражали крику сов, козы — вою шакалов, о Бхарата. Белые и красноногие птицы — голуби, понуждаемые временем, бродили тогда в домах Вришни и Андхаков. Рождались ослы у коров, и у верблюдиц и ослиц, и кошки у сук, и мыши у мангуст. Не стыдились, творя зло, Вришни тогда: ненавидели брахманов, предков и богов, и наставников презирали — но не Раму и Джанардану; жёны обманывали мужей, и мужья жён так же.
516d2ba02a6f · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:10:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гибель рода предваряется не только знамениями вовне, но и растлением нравов внутри: оставлено почтение к брахманам, предкам, богам и наставникам, попрана супружеская верность. Извращение природы — кошки у сук, мыши у мангуст — есть зримый образ извращения дхармы в сердцах. Знаменательна одна оговорка: «но не Раму и Джанардану» — даже в погибающем роде Господь и Его брат пребывают неоскорблёнными, островком святыни среди разложения. Стих учит, что внешним бедствиям предшествует внутреннее падение — утрата почтения к святыням и верности долгу, ибо растление души предваряет всякую погибель; и что даже среди всеобщего нечестия Господь остаётся неприкосновенным, ибо нечестие, дерзающее на всё, не дерзает на Него.