Махабхарата · 16.3.21-22
॥
Деванагари
इत्य् उक्त्वा वासुदेवस् तु चिकीर्षन् सत्यम् एव तत् ॥
आज्ञापयाम् आस तदा तीर्थयात्राम् अरिंदम ॥
अघोषयन्त पुरुषास् तत्र केशवशासनात् ॥
तीर्थयात्रा समुद्रे वः कार्येति पुरुषर्षभाः ॥
Транслитерация (IAST)
ity uktvā vāsudevas tu cikīrṣan satyam eva tat ||
ājñāpayām āsa tadā tīrthayātrām ariṃdama ||
aghoṣayanta puruṣās tatra keśavaśāsanāt ||
tīrthayātrā samudre vaḥ kāryeti puruṣarṣabhāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इत्य् उक्त्वा वासुदेवस् तुity uktvā vāsudevas tuтак сказав, Васудева
चिकीर्षन् सत्यम् एव तत्cikīrṣan satyam eva tatжелая то исполнить
आज्ञापयाम् आस तदाājñāpayām āsa tadāповелел тогда
तीर्थयात्राम् अरिंदमtīrthayātrām ariṃdamaпаломничество, о укротитель врагов
अघोषयन्त पुरुषाःaghoṣayanta puruṣāḥвозгласили люди
तत्र केशवशासनात्tatra keśavaśāsanātтам, по велению Кешавы
तीर्थयात्रा समुद्रे वःtīrthayātrā samudre vaḥпаломничество к морю вам
कार्येति पुरुषर्षभाःkāryeti puruṣarṣabhāḥда будет совершено, о быки среди мужей
Литературный перевод
Так сказав, Васудева, желая исполнить то, повелел тогда паломничество, о укротитель врагов. И возгласили люди там, по велению Кешавы: «Паломничество к морю да будет совершено вами, о быки среди мужей».
Версия
0f5c70656da2 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:10:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна, провидя неизбежное, не противится ему, а сам ведёт род навстречу назначенному — повелевает паломничество к морю, где и свершится развязка. Так Господь не отменяет предначертанного, но облекает его в чин благочестия: гибель придёт под видом паломничества к священным водам. В этом непостижимая мудрость — Он соединяет завершение лилы с обрядом, ведя Своих к концу не насилием, а Своею направляющею волею. Стих учит, что Господь, ведая исход, направляет события к их назначенному свершению, не противоборствуя судьбе, ибо судьба есть Его воля; и что даже последний путь обречённых Он обращает в паломничество, являя, что и в гибели рода действует не слепой рок, а ведущая рука Владыки, исполняющего Свой сокрытый замысел.