परस्परं च नक्षत्रं हन्यमानं पुनः पुनः ॥
ग्रहैर् अपश्यन् सर्वे ते नात्मनस् तु कथं चन ॥
नदन्तं पाञ्चजन्यं च वृष्ण्यन्धकनिवेशने ॥
समन्तात् प्रत्यवाश्यन्त रासभा दारुणस्वराः ॥
एवं पश्यन् हृषीकेशः संप्राप्तं कालपर्ययम् ॥
त्रयोदश्याम् अमावास्यां तां दृष्ट्वा प्राब्रवीद् इदम् ॥
चतुर्दशी पञ्चदशी कृतेयं राहुणा पुनः ॥
तदा च भारते युद्धे प्राप्ता चाद्य क्षयाय नः ॥
parasparaṃ ca nakṣatraṃ hanyamānaṃ punaḥ punaḥ ||
grahair apaśyan sarve te nātmanas tu kathaṃ cana ||
nadantaṃ pāñcajanyaṃ ca vṛṣṇyandhakaniveśane ||
samantāt pratyavāśyanta rāsabhā dāruṇasvarāḥ ||
evaṃ paśyan hṛṣīkeśaḥ saṃprāptaṃ kālaparyayam ||
trayodaśyām amāvāsyāṃ tāṃ dṛṣṭvā prābravīd idam ||
caturdaśī pañcadaśī kṛteyaṃ rāhuṇā punaḥ ||
tadā ca bhārate yuddhe prāptā cādya kṣayāya naḥ ||
И взаимно созвездия, поражаемые планетами снова и снова, видели все они, но своих — никак. Когда звучала раковина Панчаджанья в жилище Вришни и Андхаков, со всех сторон отзывались ослы с ужасным криком. Так видя наступившую превратность времени, Хришикеша, увидев в тринадцатый день новолуние, молвил это: «Четырнадцатый день вновь сделан пятнадцатым Раху, как тогда, в битве Бхаратов; и наступил он ныне для гибели нашей».
6fe6e8e915e2 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:10:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Поразителен образ слепоты обречённых: они видят, как планеты разят чужие созвездия, «но своих — никак» — гибнущий не прозревает собственной гибели. Лишь Кришна, Хришикеша, читает знамения верно, узнавая в неурочном затмении ту же примету, что предварила великую войну. Так являет себя, что Господь, в отличие от ослеплённых смертных, ясно зрит ход времени и принимает его. Стих учит, что обречённым свойственна слепота к собственной участи, хотя они и примечают беды других; и что один лишь Господь, владыка времени, видит наступление срока без обмана и встречает его не страхом, а спокойным узнаванием, ибо превратности времени суть Его же установление.