वैशंपायन उवाच
काली स्त्री पाण्डुरैर् दन्तैः प्रविश्य हसती निशि ॥
स्त्रियः स्वप्नेषु मुष्णन्ती द्वारकां परिधावति ॥
अलंकाराश् च छत्रं च ध्वजाश् च कवचानि च ॥
ह्रियमाणान्य् अदृश्यन्त रक्षोभिः सुभयानकैः ॥
तच् चाग्निदत्तं कृष्णस्य वज्रनाभम् अयस्मयम् ॥
दिवम् आचक्रमे चक्रं वृष्णीनां पश्यतां तदा ॥
युक्तं रथं दिव्यम् आदित्यवर्णं; हयाहरन् पश्यतो दारुकस्य ॥
ते सागरस्योपरिष्ठाद् अवर्तन्; मनोजवाश् चतुरो वाजिमुख्याः ॥
तालः सुपर्णश् च महाध्वजौ तौ; सुपूजितौ रामजनार्दनाभ्याम् ॥
उच्चैर् जह्रुर् अप्सरसो दिवानिशं; वाचश् चोचुर् गम्यतां तीर्थयात्रा ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
kālī strī pāṇḍurair dantaiḥ praviśya hasatī niśi ||
striyaḥ svapneṣu muṣṇantī dvārakāṃ paridhāvati ||
alaṃkārāś ca chatraṃ ca dhvajāś ca kavacāni ca ||
hriyamāṇāny adṛśyanta rakṣobhiḥ subhayānakaiḥ ||
tac cāgnidattaṃ kṛṣṇasya vajranābham ayasmayam ||
divam ācakrame cakraṃ vṛṣṇīnāṃ paśyatāṃ tadā ||
yuktaṃ rathaṃ divyam ādityavarṇaṃ; hayāharan paśyato dārukasya ||
te sāgarasyopariṣṭhād avartan; manojavāś caturo vājimukhyāḥ ||
tālaḥ suparṇaś ca mahādhvajau tau; supūjitau rāmajanārdanābhyām ||
uccair jahrur apsaraso divāniśaṃ; vācaś cocur gamyatāṃ tīrthayātrā ||
Вайшампаяна сказал: Чёрная женщина с белыми зубами, войдя ночью, смеясь, по Двараке бегала, похищая женщин во снах. Украшения, и зонт, знамёна и доспехи виделись похищаемыми страшнейшими ракшасами. И тот железный диск Кришны со ступицею-ваджрой, данный Агни, на глазах Вришни взошёл тогда в небо. Запряжённую божественную колесницу солнечного цвета кони унесли на глазах Даруки; они, быстрые, как мысль, четыре превосходных коня, носились над океаном. Пальму и Гаруду, те два великих знамени, чтимые Рамой и Джанарданой, высоко унесли апсары день и ночь, и голоса сказали: «Да свершится паломничество».
4a4750975abb · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:15:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Грозные знамения умножаются: похитительница снов, ворующие нечисти, и — превыше всего — вознесение Сударшаны, диска Кришны, и уход Его коней и знамени. Эти знаки возвещают не просто беду рода, а отшествие Самого Господа: оружие и колесница, спутники Его земной игры, возвращаются в небо прежде Него. Так являет себя, что завершается не одна династия, а целая эпоха Его явленного присутствия. Стих учит, что уход Господа из мира предваряется отшествием Его божественных принадлежностей, ибо они нисходили вместе с Ним для Его лилы; и что эти знамения суть не торжество разрушения, а тихое сворачивание божественной игры, в которой и оружие, и стяг Господа возвращаются к своему небесному истоку.