ततः परमसंक्रुद्धः कृतवर्मा तम् अब्रवीत् ॥
निर्दिशन्न् इव सावज्ञं तदा सव्येन पाणिना ॥
भूरिश्रवाश् छिन्नबाहुर् युद्धे प्रायगतस् त्वया ॥
वधेन सुनृशंसेन कथं वीरेण पातितः ॥
इति तस्य वचः श्रुत्वा केशवः परवीरहा ॥
तिर्यक् सरोषया दृष्ट्या वीक्षां चक्रे स मन्युमान् ॥
मणिः स्यमन्तकश् चैव यः स सत्राजितो ऽभवत् ॥
तां कथां स्मारयाम् आस सात्यकिर् मधुसूदनम् ॥
तच् छ्रुत्वा केशवस्याङ्कम् अगमद् रुदती तदा ॥
सत्यभामा प्रकुपिता कोपयन्ती जनार्दनम् ॥
tataḥ paramasaṃkruddhaḥ kṛtavarmā tam abravīt ||
nirdiśann iva sāvajñaṃ tadā savyena pāṇinā ||
bhūriśravāś chinnabāhur yuddhe prāyagatas tvayā ||
vadhena sunṛśaṃsena kathaṃ vīreṇa pātitaḥ ||
iti tasya vacaḥ śrutvā keśavaḥ paravīrahā ||
tiryak saroṣayā dṛṣṭyā vīkṣāṃ cakre sa manyumān ||
maṇiḥ syamantakaś caiva yaḥ sa satrājito 'bhavat ||
tāṃ kathāṃ smārayām āsa sātyakir madhusūdanam ||
tac chrutvā keśavasyāṅkam agamad rudatī tadā ||
satyabhāmā prakupitā kopayantī janārdanam ||
Затем, крайне разгневанный, Критаварман ему сказал, указывая презрительно левою рукою: «Бхуришравас, с отсечённою рукою, предавшийся в битве посту до смерти, — как был повержен тобою, мнимым героем, убийством крайне жестоким?» Услышав ту его речь, Кешава, губитель вражеских героев, искоса, гневным взором взглянул, разгневанный. И драгоценность Сьямантака, которая была Сатраджита, ту повесть напомнил Сатьяки Мадхусудане. Услышав то, на колени Кешавы взошла, плача, тогда Сатьябхама, разгневанная, распаляя Джанардану.
bdb45ff76b2e · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:15:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ссора разрастается по закону взаимного попрёка: Критаварман бросает Сатьяки его собственное бесчестное убийство безоружного Бхуришраваса, и оба обличителя оказываются равно повинны. Так обнажается, что в опьянении и гневе нет правых: каждый помнит грех другого, забыв свой. И даже Сатьябхама, плача, «распаляет» Кришну старою обидой о краже самоцвета. Стих учит, что взаимные упрёки во вражде бесплодны, ибо обличающий чужое зло сам не безгрешен, и попрёк рождает лишь ответный попрёк; и что подстрекание к гневу, даже из мнимой обиды, подливает масла в огонь раздора, тогда как мир хранится не сведением счётов, а прощением, которого опьянённые сердца уже не имели.