Dharmarāja
कषायोदकपानं च तत्पपाषाणतक्षणम् ॥ अत्युष्णशीतस्नानं च तथा दशनशीर्णनम्
तप्तायः शयनं चैव ह्ययोभारस्य बन्धनम् ॥ एवमाद्यामहाभाग यातनाः कोटिकोटिशः
अपि वर्षसहस्त्रेण नाहं निगदितुं क्षमः ॥ एतेषु यस्य यत्प्राप्तं पापिनः क्षितिरक्षक
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि तन्मे निगदतः श्रृणु ॥ ब्रह्महा च सुरापी च स्तेयी च गुरुतल्पगः
महापातकिनस्त्वेते तत्संसर्गी च पञ्चमः ॥ पंतिभेदीवृथापाकी नित्यं ब्रह्मणदूषकः
आदेशी वेदविक्रेता पञ्चैते ब्रह्मधातकाः ॥ ब्रह्मणं यः समाहूय दास्यामीति धनादिकम् ॥ एश्चान्नास्तीति यो ब्रुयात्तमाहुर्ब्रह्यघातिनम्
स्नानार्थं पूजनार्थँ वा गच्छतो ब्राह्मणस्य यः ॥ समायात्यंतरायत्वं तमाहुर्ब्रह्मधातिनम्
पस्निन्दासु निरतश्चात्मोत्कर्षरतश्व यः ॥ असत्यनिरतश्वचैव ब्रह्महा परिकीर्तितः
अधर्मस्यानुमन्ता च ब्रह्महा परिकीर्तितः ॥ अन्योद्वेगरतश्चैव अन्येषां दोषसूवकः
kaṣāyodakapānaṃ ca tatpapāṣāṇatakṣaṇam || atyuṣṇaśītasnānaṃ ca tathā daśanaśīrṇanam
taptāyaḥ śayanaṃ caiva hyayobhārasya bandhanam || evamādyāmahābhāga yātanāḥ koṭikoṭiśaḥ
api varṣasahastreṇa nāhaṃ nigadituṃ kṣamaḥ || eteṣu yasya yatprāptaṃ pāpinaḥ kṣitirakṣaka
tatsarvaṃ saṃpravakṣyāmi tanme nigadataḥ śrṛṇu || brahmahā ca surāpī ca steyī ca gurutalpagaḥ
mahāpātakinastvete tatsaṃsargī ca pañcamaḥ || paṃtibhedīvṛthāpākī nityaṃ brahmaṇadūṣakaḥ
ādeśī vedavikretā pañcaite brahmadhātakāḥ || brahmaṇaṃ yaḥ samāhūya dāsyāmīti dhanādikam || eścānnāstīti yo bruyāttamāhurbrahyaghātinam
snānārthaṃ pūjanārtham̐ vā gacchato brāhmaṇasya yaḥ || samāyātyaṃtarāyatvaṃ tamāhurbrahmadhātinam
pasnindāsu nirataścātmotkarṣarataśva yaḥ || asatyanirataśvacaiva brahmahā parikīrtitaḥ
adharmasyānumantā ca brahmahā parikīrtitaḥ || anyodvegarataścaiva anyeṣāṃ doṣasūvakaḥ
«Питьё вяжущей воды и тесание раскалённым камнем, омовение весьма горячим и холодным и крошение зубов; ложе раскалённого железа и привязывание железного груза. Таковы и прочие, о великий долею, муки — коти коти; и за тысячу лет я не способен изречь их. Среди них — что обретено каким грешником, о хранитель земли, то всё изреку; слушай моего говорящего. Убийца брахмана, пьющий хмельное, вор и вошедший к ложу наставника — эти великие грешники, и сообщающийся с ними пятый. Разрушающий ряд, впустую варящий, постоянно порочащий брахмана, прорицатель и торгующий Ведою — эти пятеро зовутся убийцами брахмана. Кто, призвав брахмана, скажет: „Дам богатство и прочее“, а потом скажет: „Нет“, — того зовут убийцею брахмана. Кто становится помехою брахману, идущему ради омовения или почитания, — того зовут убийцею брахмана. Кто усерден в хуле на других, предан самовозвышению и неправде, — тот возглашён убийцею брахмана. И потворствующий беззаконию возглашён убийцею брахмана; и творящий другим тревогу, и выискивающий чужие изъяны».
d97089525276 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 22:21:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Убийцею брахмана назван и тот, кто пообещал и не дал. Обмануть в обещанном приравнено к худшему из злодеяний.
В том же ряду — тот, кто ищет у людей изъяны и тревожит их. Названо не преступление, а привычка.
Слово «убийца» тут растянуто до полной потери смысла. Так и бывает, когда всякую вину хотят назвать самой тяжёлой.