Sanaka
हरे केशव गोविंद वासुदेव जगन्मय ॥ इतीरयंति ये नित्यं नहि तान्बाधते कलिः
शिव शंकर रुद्रेश नीलकंठ त्रिलोचन ॥ इति जल्पंति ये वापि कलिस्तान्नापि बाधते
महादेव विरूपाक्ष गंगाधर मृडाव्यय ॥ इत्थं वदंति ये विप्र ते कृतार्था न संशयः
जनार्दन जगन्नात पीतांबरधराच्युत ॥ इति वाप्युञ्चरंतीह न च तेषां कलेर्भयम्
संसारे सुलभाः पुंसां पुत्रदारधनादयः ॥ घोरे कलियुगे विप्र हरिभक्तस्तु दुर्लभा
कर्मश्रद्धाविहीना ये पाषंडा वेदनिंदकाः ॥ अधर्मनिरता नैव नरकार्हा हरिस्मृतेः
वेदमार्गबहिष्टानां जनानां पापकर्मणाम् ॥ मनः शुद्धिविहीनानां हरिनाम्नैव निष्कृतिः
दैवाधीनं जगत्सर्वमिदं स्थावरजंगमम् ॥ यथाप्रेरितमेतेन तथैव कुरुतें द्विज
शक्तितः सर्वकर्माणि वेदोक्तानि विधाय च ॥ समर्पयेन्महाविष्णौ नारायणपरायणः
hare keśava goviṃda vāsudeva jaganmaya || itīrayaṃti ye nityaṃ nahi tānbādhate kaliḥ
śiva śaṃkara rudreśa nīlakaṃṭha trilocana || iti jalpaṃti ye vāpi kalistānnāpi bādhate
mahādeva virūpākṣa gaṃgādhara mṛḍāvyaya || itthaṃ vadaṃti ye vipra te kṛtārthā na saṃśayaḥ
janārdana jagannāta pītāṃbaradharācyuta || iti vāpyuñcaraṃtīha na ca teṣāṃ kalerbhayam
saṃsāre sulabhāḥ puṃsāṃ putradāradhanādayaḥ || ghore kaliyuge vipra haribhaktastu durlabhā
karmaśraddhāvihīnā ye pāṣaṃḍā vedaniṃdakāḥ || adharmaniratā naiva narakārhā harismṛteḥ
vedamārgabahiṣṭānāṃ janānāṃ pāpakarmaṇām || manaḥ śuddhivihīnānāṃ harināmnaiva niṣkṛtiḥ
daivādhīnaṃ jagatsarvamidaṃ sthāvarajaṃgamam || yathāpreritametena tathaiva kuruteṃ dvija
śaktitaḥ sarvakarmāṇi vedoktāni vidhāya ca || samarpayenmahāviṣṇau nārāyaṇaparāyaṇaḥ
«Которые постоянно возглашают: „Харе, Кешава, Говинда, Васудева, из мира состоящий“, — тех кали вовсе не мучит. Которые же говорят: „Шива, Шанкара, Рудра-владыка, Синегорлый, Трёхокий“, — тех кали также не мучит. Которые говорят: „Махадева, Вирупакша, Гангу держащий, Мрида нетленный“, — те свершили цель, о брахман, нет сомнения. Или которые произносят здесь: „Джанардана, владыка мира, в жёлтые одежды одетый, Ачьюта“, — и у тех нет страха кали. В круговороте у людей легко достижимы сыновья, жёны, богатство и прочее; а в страшную кали-югу, о брахман, преданные Хари труднодостижимы. Которые лишены дел и веры, отступники, хулящие Веду, приверженные адхарме, — вовсе не достойны они ада от памятования Хари. У людей, стоящих вне пути Веды, греховных делами, лишённых чистоты ума, — именем Хари именно искупление. От судьбы зависит весь этот мир, недвижный и движущийся; как побуждён он им, так же и поступает, о брахман. По силе совершив все дела, предписанные Ведою, да поднесёт их великому Вишну преданный Нараяне».
13f1ba84546e · опубликовано 5 сент. 2026 г., 01:25:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Имена Шивы поставлены наравне с именами Вишну, и обещано то же самое. В книге, целиком посвящённой Вишну, это сказано без всякой оговорки.
«Даже отступники, хулящие Веду, не достойны ада от памятования Хари». Здесь снята и последняя граница.
Легко достижимо, сказано, богатство и семья; труднодостижимы — хорошие люди. Редкостью названо не благо, а те, кто его творит.