Даже стоящая в своём возвышении Луна, если она в лагне у обетника, не делает младенца нищим и во всём чахоточным. При Солнце, стоящем в кендре, при громе, у обетников бывает гибель отца; лагна же, лишённая пяти изъянов, даёт благо и при посвящении. Кроме весенней поры, в тёмную половину, при галаграхе, в день без чтения, в вишти и в шестую он не достоин обряда. Четыре дня, начиная с тринадцатой, три дня, начиная с седьмой, и четвёртая названы благими — эти восемь суть галаграхи. Изложу теперь повязывание кинжала, что у царей совершается прежде брака: в месяцах, названных для свадьбы, в светлую половину, при незашедших Юпитере, Венере и Марсе, при силе Луны и звезды, в титхи, названные для повязывания пояса, в день, кроме дня Марса, если не в навамше, кроме восьмого от восхода совершающего, при чистом восьмом, при Луне в лагне, кроме шестого, восьмого и двенадцатого, при благих, стоящих во втором, тригоне и кендре, и при прочих в третьем, одиннадцатом и шестом, — должно совершать повязывание кинжала, почтив прежде предков. Пусть как должно почтит кинжал в присутствии богов, а затем при доброй лагне повяжет его на бедре, с должными признаками. Пусть отмерит его по длине, половине и ширине острия, и части того деления будут долями: при знамени — гибель врагов, при дыме — смерть, при льве — победа, при псе — болезнь, при быке — прибыль богатства, при осле человек бывает весьма несчастен, при слоне — великая любовь, при вороне — гибель достояния. Меру меча и кинжала пусть исчислит своим пальцем; в пальцах меры пусть отбросит чередование мерою в одиннадцать, и у оставшихся пальцев плоды будут по порядку: обретение сына, убиение врага, обретение жены, благой поход, убыль достатка, рост достатка, любовь, свершение, победа и хвала. Изъян, стоящий при знамени и при быке, если утрачен спереди; при льве и слоне — в средней части, при псе и вороне — в последней, а при дыме и осле изъяна вовсе не бывает. Затем, в северном пути, при видимых Венере и Юпитере, у дваждырождённых, вернувшихся из дома наставника и обуздавших себя, в Читре, Уттарах, Пунарвасу, Пушье, Ревати, Шраване, Анурадхе и Рохини, в дни Солнца, Луны, Меркурия, Юпитера и Венеры, в их лагнах и долях, — оставив первую, парван, рикту, новолуние, восьмую и три дня, в иной день должно совершить самавартану и обритие. Из всех ашрамов, о владыка брахманов, наилучший — домохозяйский; счастье в нём стоит на благонравной жене, а обретение её доброго нрава поистине зависит от доброй лагны. Рассмотрев сказанное Прародителем, излагаю я чистоту лагны. В благой день, поклонившись, пусть вопросит звездочёта, как бога, с преданностью, подойдя с полными ладонями, с бетелем, плодами и цветами, — того, кто наделён признаками, удобно сидит и благомыслен. Если там в лагне стоит жестокая планета, а от неё в седьмом Марс, должно сказать о смерти супругов прежде восьми лет. Если в лагне стоит Луна, а от неё в седьмом Марс, мудрым должно знать о смерти мужа в течение восьми лет. Если в пятом от лагны стоит злотворный, под взглядом врага и в падении, — дева будет с умершими сыновьями или распутна, и в этом нет сомнения.