«...и тем двум стоящие справа и слева Митравинда и Сулакшмана, зачерпнув из самоцветной реки, подают два кувшина, полных самоцветов; тем двум — Джамбавати и Сушила, справа и слева. Вовне вокруг да будут созерцаемы шестнадцать тысяч возлюбленных, сияющих кувшинами с потоками золота и самоцветов; и вне того — восемь сокровищ, наполняющие землю богатствами; вне того — все Вришни и, как прежде, небожители и прочие. Так созерцав, да шепчет он пятьсот тысяч и десятую часть того возливает алыми лотосами; на прежде названном подножии да чтит. Обмазав благовонною кашицей, да начертит восьмилепестковый лотос, а в околоплоднике шестиугольник, и там слог любви, соединённый с целью; оставшимися семнадцатью слогами да обведёт звук. В восточном, юго-западном и северо-западном углах — Шри, в оставшихся — Самвиду; в шести стыках, в шести углах, на тычинках, по три и по три, да начертит гаятри любви; мантру-гирлянду на восьми лепестках, шесть раз начертав, вне того да обведёт слогами матрики. И земляной круг да начертит вовне, «шри» и «майю» в сторонах и промежуточных сторонах; земляной дом четырёхугольный да будет украшен восемью ваджрами. Кто, начертав эту янтру на золотых и прочих пластинах и освятив как прежде, носит её, — тот воистину чтим и богами. Да будет гаятри: «Вамадева» и «Цветочнострелый» в дательном, с «видмахе» и «дхимахи», — «нас же Бестелесный да подвигнет». Должна быть шепчема в начале шёпота мантр Гопалы услаждающая людей. «Намах», «Камадевая» в дательном, «сарваджанаприям»; сказав в конце «сарваджана» слово «саммохана», также «джвала, джвала, праджвала» произнеся, и «сарваджанасья», «хридаям», «мама», да скажет он двойное «вашанкуру» и «сваха»: названа мантра Маданы сорока восемью слогами».