Sanat-kumāra
कामिनी खेचरी गर्वा पुराणापरमेश्वरी ॥ गौरी शिवा ह्यमेया च विमला विजया परा
पवित्रा पद्मिनी विद्या विश्वेशी शिववल्लभा ॥ अशेषरूपा ह्यानंदांबुजाक्षी चाप्यनिंदिता
वरदा वाक्यदा वाणी विविधा वेदविग्रहा ॥ विद्या वागीश्वरी सत्या संयता च सरस्वती
निर्मलानन्दरूपा च ह्यमृता मनिदा तथा ॥ पूषा चैव तथा पुष्टिस्तुष्टिश्चापि रतिर्धृतिः
शशिनी चैद्रिका कांतिज्योत्स्ना श्रीः प्रीतिरंगगदा ॥ पूर्णा पूर्णामृता कामदायिनीन्दुकलात्मिका
तपिनी तापिनी धूम्रा मरीचिर्ज्वालिनी रुचिः ॥ सुषुम्णा भोगदा विश्वा बाधिनी धारिणी क्षमा
धूम्रार्चिरूष्मा ज्वलिनी ज्वालिनी विस्फुलिंगिनी ॥ सुश्रीः स्वरूपा कपिला हव्यकव्यवहा तथा
घस्मरा विश्वकवला लोलाक्षी लोलजिह्विका ॥ सर्वभक्षा सहस्राक्षी निःसंगा च गतिप्रिया
अर्चित्याचाप्रमेया च पूर्णरूपा दुरासदा ॥ सर्वा संसिद्धिरूपा च पावनीत्येकरूपिणी
तथा यामलवेधाख्या शाक्ते वेदस्वरूपिणी ॥ तथा शांभववेधा च भावनासिद्धिसृचिनी
वह्निरूपा तथा दस्रा ह्यमाविघ्ना भुजंगमा ॥ षण्मुखा रविरूपा च माता दुर्गा दिशा तथा
धनदा केशवा चापि यमी चैव हरा शशा ॥ अश्विनी च यमी वह्नि रूपा धात्रीति कीर्तिता
चंद्रा शिवादितिर्जीवा सर्पिणी पितृरूपिणी ॥ अर्यम्णा च भगा सूर्या त्वाष्ट्रिमारुतिसंज्ञिका
kāminī khecarī garvā purāṇāparameśvarī || gaurī śivā hyameyā ca vimalā vijayā parā
pavitrā padminī vidyā viśveśī śivavallabhā || aśeṣarūpā hyānaṃdāṃbujākṣī cāpyaniṃditā
varadā vākyadā vāṇī vividhā vedavigrahā || vidyā vāgīśvarī satyā saṃyatā ca sarasvatī
nirmalānandarūpā ca hyamṛtā manidā tathā || pūṣā caiva tathā puṣṭistuṣṭiścāpi ratirdhṛtiḥ
śaśinī caidrikā kāṃtijyotsnā śrīḥ prītiraṃgagadā || pūrṇā pūrṇāmṛtā kāmadāyinīndukalātmikā
tapinī tāpinī dhūmrā marīcirjvālinī ruciḥ || suṣumṇā bhogadā viśvā bādhinī dhāriṇī kṣamā
dhūmrārcirūṣmā jvalinī jvālinī visphuliṃginī || suśrīḥ svarūpā kapilā havyakavyavahā tathā
ghasmarā viśvakavalā lolākṣī lolajihvikā || sarvabhakṣā sahasrākṣī niḥsaṃgā ca gatipriyā
arcityācāprameyā ca pūrṇarūpā durāsadā || sarvā saṃsiddhirūpā ca pāvanītyekarūpiṇī
tathā yāmalavedhākhyā śākte vedasvarūpiṇī || tathā śāṃbhavavedhā ca bhāvanāsiddhisṛcinī
vahnirūpā tathā dasrā hyamāvighnā bhujaṃgamā || ṣaṇmukhā ravirūpā ca mātā durgā diśā tathā
dhanadā keśavā cāpi yamī caiva harā śaśā || aśvinī ca yamī vahni rūpā dhātrīti kīrtitā
caṃdrā śivāditirjīvā sarpiṇī pitṛrūpiṇī || aryamṇā ca bhagā sūryā tvāṣṭrimārutisaṃjñikā
«...Камини, Кхечари, Гарва, древняя высшая владычица, Гаури, Шива, неизмеримая, Вимала, Виджая, высшая, Павитра, Падмини, Видья, Вишвеши, милая Шиве, имеющая безостаточный облик, блаженная, лотосоокая, непорицаемая; Варада, Вакьяда, Вани, Вивидха, имеющая облик веды, Видья, Вагишвари, Сатья, Самьята, Сарасвати, имеющая облик чистого блаженства, Амрита, Манида, Пуша, Пушти, Тушти, Рати, Дхрити, Шашини, Чандрика, Канти, Джьотсна, Шри, Прити, Ангагада, Пурна, Пурнамрита, дающая желанное, имеющая природу лунных долей; Тапини, Тапини, Дхумра, Маричи, Джвалини, Ручи, Сушумна, Бхогада, Вишва, Бадхини, Дхарини, Кшама, Дхумрарчи, Ушма, Джвалини, Джвалини, Виспхулингини, Сушри, Сварупа, Капила, несущая жертву богам и предкам; Гхасмара, вселенную поглощающая, Лолакши, Лоладжихвика, всепожирающая, тысячеокая, несвязанная, любящая движение; чтимая и неизмеримая, имеющая полный облик, неприступная, вся, имеющая облик полного успеха, Павани, имеющая единый облик; зовомая ямальным прободением, в шактийском имеющая облик веды, также шамбхавское прободение, творящая успех созерцания; имеющая облик огня, Дасра, Амавигхна, Бхуджангама, Шанмукха, имеющая облик солнца, мать, Дурга, сторона, Дханада, Кешава, Ями, Хара, Шаша, Ашвини, Ями, Вахни, Дхатри — так названа; Чандра, Шива, Адити, Джива, Сарпини, имеющая облик предков, Арьяма, Бхага, Сурья, зовомая Тваштри и Марути...»
46e041a94e26 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 18:14:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Последний ряд взят из звездочётных книг: Ашвини, Вахни, Дхатри, Чандра, Адити, Джива, Сарпини, предки, Арьяман, Бхага, Сурья, Тваштри, Марути. Это божества лунных стоянок — те, кому принадлежат двадцать семь ночлегов луны на её пути.
Перечисленные подряд, они замыкают счёт, начатый двенадцатью знаками круга. Небо в этой главе перебрано дважды: сперва по солнечным домам, теперь по лунным, и оба перечня отданы одной богине.
Между ними стоят имена огня — Тапини, Дхумра, Джвалини, Виспхулингини, Ушма: семь языков пламени, как их считают в жертвенных книгах. Три готовые описи — солнечная, лунная и огненная — сведены в один список имён, и ни одна из них не переделана; составитель просто взял их как есть.