विप्र उवाच
पतिव्रता च का तात किं वा तस्याः श्रुतं महत् । येनाहं तत्र गच्छामि कारणं वद मे द्विज
नदीनां जाह्नवी श्रेष्ठा प्रमदानां पतिव्रता । मनुष्याणां प्रजापालो देवानां च जनार्दनः
पतिव्रता च या नारी पत्युर्नित्यं हिते रता । कुलद्वयस्य पुरुषानुद्धरेत्सा शतं शतम्
स्वर्गं भुनक्ति तावच्च यावदाभूतसंप्लवम् । स्वर्गाद्भ्रष्टो भवेद्वास्याः सार्वभौमो नृपः पतिः
अस्यैव महिषी भूत्वा सुखं विंदेदनंतरम् । पुनः पुनः स्वर्गराज्यं तस्य तस्या न संशयः
एवं जन्मशतं प्राप्य अंते मोक्षो भवेद् ध्रुवम् । पतिव्रता भवेत्का वा तस्याः किं वा च लक्षणम्
ब्रूहि मे द्विजशार्दूल यथा जानामि तत्त्वतः । हरिरुवाच पुत्राच्छतगुणं स्नेहाद्राजानं च भयादथ
आराधयेत्पतिं शौरिं या पश्येत् सा पतिव्रता । कार्ये दासी रतौ वेश्या भोजने जननी समा
विपत्सु मंत्रिणी भर्तुः सा च भार्या पतिव्रता । भर्तुराज्ञां न लंघेद्या मनोवाक्कायकर्मभिः
भुक्ते पत्यौ सदा चात्ति सा च भार्या पतिव्रता । यस्यां यस्यां तु शय्यायां पतिः स्वपिति यत्नतः
तत्र तत्र च सा भर्तुरर्चा करोति नित्यशः । नैव मत्सरमायाति न कार्पण्यं न मानिनी
मानेऽमाने समानं च या पश्येत्सा पतिब्रता । सुवेषं या नरं दृष्टवा भ्रातरं पितरं सुतम्
मन्यते च परं साध्वी सा च भार्या पतिव्रता । तां गच्छ द्विजशार्दूल वद कामं यथा तव
तस्य पत्न्योऽष्ट तिष्ठंति तन्मध्ये वरवर्णिनी । रूपयौवनसंपन्ना दयायुक्ता यशस्विनी
शुभानामेति विख्याता गत्वा तां पृच्छ तेहितम् । एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवांतरधीयत
तस्यैवादृश्यतां दृष्ट्वा विस्मितोभूद्द्विजस्तदा । स च साध्वीगृहं गत्वा पप्रच्छाथ पतिव्रताम्
pativratā ca kā tāta kiṃ vā tasyāḥ śrutaṃ mahat | yenāhaṃ tatra gacchāmi kāraṇaṃ vada me dvija
nadīnāṃ jāhnavī śreṣṭhā pramadānāṃ pativratā | manuṣyāṇāṃ prajāpālo devānāṃ ca janārdanaḥ
pativratā ca yā nārī patyurnityaṃ hite ratā | kuladvayasya puruṣānuddharetsā śataṃ śatam
svargaṃ bhunakti tāvacca yāvadābhūtasaṃplavam | svargādbhraṣṭo bhavedvāsyāḥ sārvabhaumo nṛpaḥ patiḥ
asyaiva mahiṣī bhūtvā sukhaṃ viṃdedanaṃtaram | punaḥ punaḥ svargarājyaṃ tasya tasyā na saṃśayaḥ
evaṃ janmaśataṃ prāpya aṃte mokṣo bhaved dhruvam | pativratā bhavetkā vā tasyāḥ kiṃ vā ca lakṣaṇam
brūhi me dvijaśārdūla yathā jānāmi tattvataḥ | hariruvāca putrācchataguṇaṃ snehādrājānaṃ ca bhayādatha
ārādhayetpatiṃ śauriṃ yā paśyet sā pativratā | kārye dāsī ratau veśyā bhojane jananī samā
vipatsu maṃtriṇī bhartuḥ sā ca bhāryā pativratā | bharturājñāṃ na laṃghedyā manovākkāyakarmabhiḥ
bhukte patyau sadā cātti sā ca bhāryā pativratā | yasyāṃ yasyāṃ tu śayyāyāṃ patiḥ svapiti yatnataḥ
tatra tatra ca sā bharturarcā karoti nityaśaḥ | naiva matsaramāyāti na kārpaṇyaṃ na māninī
māne'māne samānaṃ ca yā paśyetsā patibratā | suveṣaṃ yā naraṃ dṛṣṭavā bhrātaraṃ pitaraṃ sutam
manyate ca paraṃ sādhvī sā ca bhāryā pativratā | tāṃ gaccha dvijaśārdūla vada kāmaṃ yathā tava
tasya patnyo'ṣṭa tiṣṭhaṃti tanmadhye varavarṇinī | rūpayauvanasaṃpannā dayāyuktā yaśasvinī
śubhānāmeti vikhyātā gatvā tāṃ pṛccha tehitam | evamuktvā tu bhagavāṃstatraivāṃtaradhīyata
tasyaivādṛśyatāṃ dṛṣṭvā vismitobhūddvijastadā | sa ca sādhvīgṛhaṃ gatvā papracchātha pativratām
«А кто такая верная жена, отец, и что великого о ней слыхано, ради чего я туда иду? Скажи мне причину, о дваждырождённый».
«Из рек лучшая Джахнави, из женщин — верная жена, из людей — хранитель подданных, из богов — Джанардана. Женщина, всегда радеющая о благе мужа, вызволяет мужей двух родов — по сотне каждого; и вкушает сваргу до потопа существ. А павший с небес станет её мужем — вседержавным царём; став его царицею, она затем обретёт счастье, и снова и снова — небесное царство ему и ей; нет сомнения. Так, обретя сто рождений, в конце непреложно бывает освобождение».
«Какая же бывает верная жена и каков её признак? Скажи мне, о тигр среди дваждырождённых, чтобы я узнал поистине».
Хари сказал: «Кто почитает мужа стократно больше, чем сына, — из любви; и как царя — из страха; кто видит в нём Шаури, та и есть верная жена. В деле служанка, в любви гетера, в кормлении равная матери, в бедах советница мужу — та жена верная. Которая ни умом, ни речью, ни телом, ни делом не преступает веления мужа; которая ест всегда после того, как поел муж; на каком бы ложе муж ни спал, там же она старательно и постоянно творит почитание мужа; которая не знает ни зависти, ни скупости и не спесива, которая равно смотрит на честь и бесчестие; которая, увидев нарядного мужчину, считает чужого братом, отцом или сыном, — та добрая и есть верная жена.
Иди к ней и скажи о своём желании. У него восемь жён, и среди них есть прекрасноцветная, полная красоты и юности, милосердная и славная, прославленная по имени Шубха: придя, спроси её о твоём благе». Сказав так, блаженный тут же исчез.
Увидев его исчезновение, дваждырождённый изумился и, придя в дом праведницы, спросил верную жену.
d71867a45954 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Определение верной жены дано перечнем ролей: служанка в деле, гетера в любви, мать в кормлении, советница в беде. Последнее в этом ряду важнее прочих — с ней советуются, когда плохо.
Условия названы жёсткие и односторонние: есть после мужа, не преступать веления, почитать его на всяком ложе. Так это записано, и смягчать здесь нечего — перед нами устав дома, каким его видели составители.
Но среди требований есть одно, обращённое не к мужу, а к ней самой: равно смотреть на честь и бесчестие. Верность здесь держится не на страхе молвы.