द्वावेतौ हि स्वहस्तेन स्नापयित्वा तु मंगलैः । सुमंत्रैर्वेदविच्चैव स्नानस्य विधिपूर्वकम्
तर्पणं च पितॄणां तु देवतानां तु पूजनम् । द्वाभ्यामपि च धर्मात्मा स कारयति नित्यशः
स्वयं होमं ददात्यग्नौ पचत्यन्नमनुत्तमम् । संज्ञापयति सुप्रीतौ द्वावेतौ च महागुरू
शय्यासने च तौ विप्रः प्रस्वापयति नित्यशः । वस्त्रपुष्पादिकं सर्वं ताभ्यां नित्यं प्रयच्छति
तांबूलं बहुगंधाढ्यमुभयोरर्पयेत्स तु । सोमशर्मा महाभागस्ताभ्यामपि च पूरयेत्
मूलं पयः सुभक्ष्याद्यं नित्यमेव ददात्यसौ । तयोस्तु वांछितं नित्यं सोमशर्मा महायशाः
अनेन क्रमयोगेन नित्यमेव प्रसादयेत् । सोमशर्मा सुधर्मात्मा पितरौ परिपूजयेत्
dvāvetau hi svahastena snāpayitvā tu maṃgalaiḥ | sumaṃtrairvedaviccaiva snānasya vidhipūrvakam
tarpaṇaṃ ca pitṝṇāṃ tu devatānāṃ tu pūjanam | dvābhyāmapi ca dharmātmā sa kārayati nityaśaḥ
svayaṃ homaṃ dadātyagnau pacatyannamanuttamam | saṃjñāpayati suprītau dvāvetau ca mahāgurū
śayyāsane ca tau vipraḥ prasvāpayati nityaśaḥ | vastrapuṣpādikaṃ sarvaṃ tābhyāṃ nityaṃ prayacchati
tāṃbūlaṃ bahugaṃdhāḍhyamubhayorarpayetsa tu | somaśarmā mahābhāgastābhyāmapi ca pūrayet
mūlaṃ payaḥ subhakṣyādyaṃ nityameva dadātyasau | tayostu vāṃchitaṃ nityaṃ somaśarmā mahāyaśāḥ
anena kramayogena nityameva prasādayet | somaśarmā sudharmātmā pitarau paripūjayet
Омыв их обоих своею рукою с благими обрядами и добрыми мантрами, как знаток Веды, по уставу омовения, — возлияние предкам и почитание богов он, праведный душою, каждодневно устраивает для обоих. Сам творит возлияние на огне, варит наилучшую пищу, уведомляет о ней этих двоих великих старших, весьма довольных. Каждый день брахман укладывает их спать на ложе и сиденье, постоянно подаёт им одежды, цветы и всё прочее; полный благовоний бетель подносит обоим, и многосчастный Сомашарман восполняет им всё. Коренья, молоко, добрую снедь и прочее подаёт он каждодневно, и постоянно — то, чего они пожелают. Таким порядком постоянно ублажает и чтит родителей весьма праведный Сомашарман.
18c0d696ac34 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень нарочито однообразен: омыть, накормить, уложить, подать, снова омыть. Так и выглядит уход за тяжелобольными — не подвигом, а повторением одного и того же изо дня в день. Заслуга здесь не в величине усилия, а в том, что оно не кончается; в этом смысле десятилетняя стража при сосуде была лишь подготовкой.