«Затем конь, украшенный грамотой, достиг города Теджаса, в котором царь Сатьяван хранит подданных правдою. Со свитою из мириадов колесниц младший брат Рагхунатхи, сокрушитель городов, пошёл затем за конём, впереди его. Увидев тот прекрасный город, украшенный дивными стенами, кругом сияющий золотыми куполами, со всех сторон блистающий тысячами храмов, — [увидел он и] обители отшельников, что сияют, полные отшельников. Течёт здесь великая богиня, сошедшая с головы Огнеокого, полная лебедей и уток, чтимая сонмами мудрецов. У каждого дома брахманов дым, рождённый агнихотрой, очищает там тех, чей ум залит грехами тела. Шатругхна, опаляющий врагов, сказал Сумати, с умом, полным радости и изумления от вида того города: „О советник, скажи: чей этот город, зримый моему взору? Он творит услаждение ума, хранимый дхармою“. Услышав это слово владыки земли, Сумати [поведал] всё как есть, без превознесения: „Слушай внимательно, о владыка, благие повести о вайшнаве; услышав их, [человек] освобождается даже от греха, равного убийству брахмана. Освобождённый при жизни, пребывает [здесь] Сатьяван, пчела при лотосных стопах Рамы, — знаток жертвы и её частей, совершитель, хранитель, великий. Умилостивив корову многими обетами, отец его, по имени Ритамбхара, прославленный в мире, в высшей мере праведный, обрёл его. Корова, умилостивленная, дала сына, наделённого многими достоинствами, — Сатьявана, богатого красою; знай его лучшим из царей“. — „Как обретён сын его, вайшнав, слуга Вишну? Поведай всё это сказание; услышанное, оно уносит у существ гору великих грехов.“»