«„В вайшакхе по уставу двоякое омовение — в реке и прочем, вне дома; жертвенная пища и воздержание, ложе на земле, пребывание в обете; обет, дар, повторение, возлияние, поклонение Убийце Мадху — и жестокий грех, рождённый тысячею рождений, сжигает. Как именно созерцаемый Мадхава уничтожает скверну, так же и омовение в мадхаве, совершённое с обетом. Ежедневное омовение в тиртхе, возлияние предкам с кунжутом, дарение кувшинов дхармы и прочего, поклонение Убийце Мадху — в месяце мадхаве да совершает он дающее радость Убийце Мадху. Кунжут, воду, золото, пищу, сахар, одежды, украшения, обувь, зонт, воду и кувшины да подаст он дваждырождённым; в три сумерек да чтит владыку с преданностью — Убийцу Мадху, сущего воочию с чистою Лакшми, сосредоточенный. И сосудами с золотом и кунжутом многих брахманов по силе — кто насыщает сосудами с водою, тот отвращает убийство брахмана. Кто в месяце вайшакхе, омывшись поутру в реке, сосредоточенный, почтив Хари с преданностью цветами и плодами по времени года, да почтит брахмана по силе, избегая речей еретиков; да насытит дарами одежд и коров, самоцветами и грудами богатства; иное достояние по силе, понемногу, понемногу да совершает. Затем неимущий человек в месяце мадхаве да почтит Мадхаву, Убийцу Мадху, уставом поклонения цветами: свободный от всех грехов, сотню предков да переправит; он сотню тысяч рождений не станет причастен плоду скорби. И нет у него страха болезни, ни бедности, ни оков; он рождается преданным Вишну, счастливым из рождения в рождение. Сколько тысяч юг — сто и восемь да будет, столько в небе да живёт, о герой, и вновь станет владыкою земли; о владыка земли, вкусив разные наслаждения как хотелось, милостью Мадхавы затем в Мадхаве растворяется“.»