«…окружённый учениками, славный мудрец увидел Пушпаку; там, как должно почтив Раму, мощнорукого, Шиву, Нараяну и провидцев, великий мудрец сказал им: „В моей обители вы, о лучшие, вкусить благоволите“. Рама же по слову мудреца кое-как сказал: „Да будет так“. И вот, омывшись в великой реке и совершив возлияние богам и прочим, желающему вкусить Раме Васиштха сказал слово: „Отступление от дхармы да будет, о Рама, если не совершается шраддха. В новолуние, при затмении, в тиртхе, при вьятипате, при переходе солнца — если шраддха пропущена, о владыка, она совершается снова; постоянная же шраддха вновь да не совершается — таково твоё слово. Как у моих же матерей, когда наступила смерть и пришла нечистота, постоянная шраддха не совершена, а во времена вьятипаты и прочие совершена по твоему слову. Ведь эти мудрецы все и этот брахман Шамбху — из его уст полностью и будет решение“. Вместе все, решив, мудрецы сказали Шамбху: „Скажи нам всё ты, о лучший из дваждырождённых: велик ты“. — „Какую шраддху должно оставить и какую вновь совершить, когда настала родильная нечистота и при помехах, — говорю я. Месячные, кувшины с водою и все шраддхи, ежегодную шраддху знают после нечистоты; сколько иных оставлено при нечистоте и при возникновении помехи — все вслед за тем должно совершать, нет сомнения. В одиннадцатый в тёмную половину должно совершать желающему блага; там, при причине упущения, совершается то в новолуние“.»