नतिमात्रदशास्यारिर्दत्तराज्यविभीषणः । सुधावृष्टिमृताशेषस्वसैन्योज्जीवनैककृत्
देवब्राह्मणनामैकधाता सर्वामरार्चितः । ब्रह्मसूर्येन्द्ररुद्रादिवृन्दार्पितसतीप्रियः
अयोध्याखिलराजाग्र्यः सर्वभूतमनोहरः । स्वामितुल्यकृपादण्डो हीनोत्कृष्टैकसत्प्रियः
श्वापक्ष्यादिन्यायदर्शी हीनार्थाधिकसाधकः । वधव्याजानुचितकृत्तारकोऽखिलतुल्यकृत्
पार्वत्याधिक्यमुक्तात्मा प्रियात्यक्तः स्मरारिजित् । साक्षात्कुशलवच्छद्मद्वन्द्वावितोऽपराजितः
कोशलेन्द्रो वीरबाहुः सत्यार्थत्यक्तसोदरः । शरसन्धाननिर्धूतधरणीमण्डलोर्जयः
ब्रह्मादिकाम्यसान्निध्यसनाथीकृतदैवतः । ब्रह्मलोकाप्तचाण्डालाद्यशेषप्राणिसार्थकः
स्वनीतगर्दभाश्वादिश्चिरायोध्यावनैककृत् । रामद्वितीयः सौमित्रिर्लक्ष्मणः प्रहतेन्द्रजित्
विष्णुभक्ताप्तरामाङ्घ्रिपादुकाराज्यनिर्वृतः । भरतोऽसह्यगन्धर्वकोटिघ्नो लवणान्तकः
शत्रुघ्नो वैद्यराजायुर्वेदगर्भौषधीपतिः । नित्यामृतकरो धन्वन्तरिर्यज्ञो जगद्धरः
सूर्यारिघ्नः सुराजीवो दक्षिणेशो द्विजप्रियः । छिन्नमूर्धापदेशार्कः शेषाङ्गस्थापितामरः
विश्वार्थाशेषकृद्राहुशिरश्छेत्ता क्षताकृतिः । वाजपेयादिनामाग्निर्वेदधर्मपरायणः
natimātradaśāsyārirdattarājyavibhīṣaṇaḥ | sudhāvṛṣṭimṛtāśeṣasvasainyojjīvanaikakṛt
devabrāhmaṇanāmaikadhātā sarvāmarārcitaḥ | brahmasūryendrarudrādivṛndārpitasatīpriyaḥ
ayodhyākhilarājāgryaḥ sarvabhūtamanoharaḥ | svāmitulyakṛpādaṇḍo hīnotkṛṣṭaikasatpriyaḥ
śvāpakṣyādinyāyadarśī hīnārthādhikasādhakaḥ | vadhavyājānucitakṛttārako'khilatulyakṛt
pārvatyādhikyamuktātmā priyātyaktaḥ smarārijit | sākṣātkuśalavacchadmadvandvāvito'parājitaḥ
kośalendro vīrabāhuḥ satyārthatyaktasodaraḥ | śarasandhānanirdhūtadharaṇīmaṇḍalorjayaḥ
brahmādikāmyasānnidhyasanāthīkṛtadaivataḥ | brahmalokāptacāṇḍālādyaśeṣaprāṇisārthakaḥ
svanītagardabhāśvādiścirāyodhyāvanaikakṛt | rāmadvitīyaḥ saumitrirlakṣmaṇaḥ prahatendrajit
viṣṇubhaktāptarāmāṅghripādukārājyanirvṛtaḥ | bharato'sahyagandharvakoṭighno lavaṇāntakaḥ
śatrughno vaidyarājāyurvedagarbhauṣadhīpatiḥ | nityāmṛtakaro dhanvantariryajño jagaddharaḥ
sūryārighnaḥ surājīvo dakṣiṇeśo dvijapriyaḥ | chinnamūrdhāpadeśārkaḥ śeṣāṅgasthāpitāmaraḥ
viśvārthāśeṣakṛdrāhuśiraśchettā kṣatākṛtiḥ | vājapeyādināmāgnirvedadharmaparāyaṇaḥ
Враг Десятиликого, покорившийся одним поклоном, отдавший царство Вибхишане; дождём амриты ожививший всё павшее своё войско. Единый устроитель имени богов и брахманов, чтимый всеми бессмертными; тот, кому сонм Брахмы, Солнца, Индры и Рудры вернул верную супругу. Первый среди всех царей Айодхьи, похищающий сердца всех существ; тот, чья кара равна милости господина, равно милый низкому и высокому праведнику. Видящий правду и для пса, и для птицы, более всех радеющий о деле обездоленного; убивающий под предлогом неподобающего, переправляющий, делающий всех равными. Душою свободный от предпочтения Парвати, оставленный милой, победивший врага Смары; хранимый двоицей под именем Куши и Лавы, непобедимый. Владыка Кошалы, мощнорукий герой, ради правды оставивший брата; тот, чьё наложение стрелы сотрясло весь круг земли. Тот, чьим желанным присутствием осчастливлены Брахма и прочие боги; приведший в мир Брахмы всех существ вплоть до чандалов. Уведший с собою даже ослов и коней, надолго обративший Айодхью в лес; второй Рама, сын Сумитры, Лакшмана, сразивший Индраджита. Обретший покой в царстве сандалий Рамы, доставшихся преданному Вишну; Бхарата, сразивший коти неодолимых гандхарвов, губитель Лаваны. Шатругхна, царь врачей, владыка трав, чрево аюрведы; вечно творящий амриту, Дханвантари, Жертва, держащий мир. Сразивший врага Солнца, жизнь богов, владыка дакшины, милый дваждырождённым; солнце под видом отсечённой главы, восстановивший бессмертного из остатка тела.
1d5145dcbe46 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:56 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Уходя, он уводит с собою всех — и об этом сказано без пафоса: «уведший даже ослов и коней», и город остался пустым, как лес. Тут же — «приведший в мир Брахмы всех существ вплоть до чандалов» и «видящий правду и для пса, и для птицы». Величие меряется тем, кого не забыли; счёт идёт до самого низа и до бессловесных.