दत्तात्रेय उवाच
ततोऽभिनन्दयामास स तां काञ्चनमालिनीम् । भद्रे वेत्तीश्वरो देवः कर्मणां यः फलप्रदः ॥
तत्त्वयोपकृतं सर्वं यत्र मे नास्ति निष्कृतिः । इदानीमपि कारुण्यात्प्रसीदानुग्रहं कुरु ॥
शिक्षां विधेहि मे देवि सर्वनीतिमयीं शुभाम् । सर्वधर्मकरीं नूनं न कुर्वे पातकं यथा ॥
तां श्रुत्वा त्वदनुज्ञातः पश्चाद्यामि सुरालयम् ॥
एतन्निशम्य तेनोक्तं प्रियं धर्ममयं वचः । अतिप्रीत्याब्रवीद्धर्मं राजन्काञ्चनमालिनी ॥
धर्मं भजस्व सततं त्यज भूतहिंसां सेवस्व साधुपुरुषाञ्जहि कामशत्रुम् । अन्यस्य दोषगुणकीर्तनमाशु हित्वा सत्यं वदार्चय हरिं व्रज देवलोकम् ॥
देहेऽस्थिमांसरुधिरे स्वमतिं त्यज त्वं जायासुतादिषु सदा ममतां विमुञ्च । पश्यानिशं जगदिदं क्षणभङ्गुरं हि वैराग्यभावसहितो भव योगनिष्ठः ॥
प्रीत्या मया निगदितं तव धर्ममार्गं चित्ते निधेहि सकलं भव शीलयुक्तः । संत्यज्य राक्षसतनुं धृतदेवदेहो ज्योतिर्मयो व्रज यथासुखमाशु नाकम् ॥
श्रुत्वा धर्मं ततो हृष्टः संतुष्टो राक्षसोऽब्रवीत् । भव प्रमुदिता नित्यं सर्वदा शिवमस्तु ते ॥
आचन्द्रार्कं रमस्व त्वं कैलासे शिवसन्निधौ । उमायामखण्डितं प्रेम तवास्तु वरवर्णिनि ॥
tato'bhinandayāmāsa sa tāṃ kāñcanamālinīm | bhadre vettīśvaro devaḥ karmaṇāṃ yaḥ phalapradaḥ ||
tattvayopakṛtaṃ sarvaṃ yatra me nāsti niṣkṛtiḥ | idānīmapi kāruṇyātprasīdānugrahaṃ kuru ||
śikṣāṃ vidhehi me devi sarvanītimayīṃ śubhām | sarvadharmakarīṃ nūnaṃ na kurve pātakaṃ yathā ||
tāṃ śrutvā tvadanujñātaḥ paścādyāmi surālayam ||
etanniśamya tenoktaṃ priyaṃ dharmamayaṃ vacaḥ | atiprītyābravīddharmaṃ rājankāñcanamālinī ||
dharmaṃ bhajasva satataṃ tyaja bhūtahiṃsāṃ sevasva sādhupuruṣāñjahi kāmaśatrum | anyasya doṣaguṇakīrtanamāśu hitvā satyaṃ vadārcaya hariṃ vraja devalokam ||
dehe'sthimāṃsarudhire svamatiṃ tyaja tvaṃ jāyāsutādiṣu sadā mamatāṃ vimuñca | paśyāniśaṃ jagadidaṃ kṣaṇabhaṅguraṃ hi vairāgyabhāvasahito bhava yoganiṣṭhaḥ ||
prītyā mayā nigaditaṃ tava dharmamārgaṃ citte nidhehi sakalaṃ bhava śīlayuktaḥ | saṃtyajya rākṣasatanuṃ dhṛtadevadeho jyotirmayo vraja yathāsukhamāśu nākam ||
śrutvā dharmaṃ tato hṛṣṭaḥ saṃtuṣṭo rākṣaso'bravīt | bhava pramuditā nityaṃ sarvadā śivamastu te ||
ācandrārkaṃ ramasva tvaṃ kailāse śivasannidhau | umāyāmakhaṇḍitaṃ prema tavāstu varavarṇini ||
Затем он приветствовал ту Канчанамалини: «О благая, знает бог-владыка, дающий плод делам: тобою сделано мне такое благодеяние, за которое мне нечем отплатить. Но и ныне из сострадания будь милостива, сотвори милость: дай мне, о богиня, благое наставление, полное всей мудрости, творящее всякий закон, — чтобы воистину не творил я греха. Услышав его и отпущенный тобою, я затем пойду в обитель богов». Выслушав это милое, полное закона слово, сказанное им, с великою радостью изрекла закон, о царь, Канчанамалини: «Служи постоянно закону, оставь насилие над существами, служи добрым людям, порази врага — желание; скорее оставив перечисление чужих пороков и достоинств, говори правду, почитай Хари и ступай в мир богов. Оставь своё мнение о теле из костей, мяса и крови; отпусти всегдашнее чувство „моё“ к жене, сыну и прочим. Смотри непрестанно, как ломок этот мир в единый миг; будь наделён чувством бесстрастия и утверждён в йоге».
e5217d8dbb3c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:59 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Получив всё, он просит ещё — но не благ, а правил: чтобы больше не делать того же. Это и есть разница между спасением и исправлением, и он её сам называет. А среди её наставлений одно неожиданно бытовое: перестань перечислять чужие пороки и достоинства, — то есть перестань обсуждать людей.