वसिष्ठ उवाच
शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि यन्मां पृच्छसि गौरवात् । विशुद्धे हृदये पुंसां बुद्धिः श्रेयसि जायते ॥
स्वायम्भुवो मनुः पूर्वं मन्दरे पर्वतोत्तमे । जगाम मुनिभिः सार्धं दीर्घसत्रमनुत्तमम् ॥
तस्मिन्समागताः सर्वे मुनयः संशितव्रताः । नानाशास्त्रविदः श्रेष्ठा बालसूर्यानलप्रभाः ॥
सर्ववेदविदो विप्राः सर्वधर्मपरायणाः । वर्तमाने महासत्रे मुनयः क्षीणकल्मषाः ॥
अन्वेष्टुं देवतातत्त्वं मिथः प्रोचुस्तपोधनाः । विप्राणां वेदविदुषां कः पूज्यो देवतावरः ॥
ब्रह्मविष्णुमहेशानां कः स्तुतो मुक्तिदो नृणाम् । कस्य पादोदकं सेव्यं भुक्तोच्छिष्टं च पावनम् ॥
कोऽव्ययः परमं धाम परमात्मा सनातनः । कस्य प्रसादं तीर्थं च पितॄणां तृप्तिदं भवेत् ॥
śṛṇu rājanpravakṣyāmi yanmāṃ pṛcchasi gauravāt | viśuddhe hṛdaye puṃsāṃ buddhiḥ śreyasi jāyate ||
svāyambhuvo manuḥ pūrvaṃ mandare parvatottame | jagāma munibhiḥ sārdhaṃ dīrghasatramanuttamam ||
tasminsamāgatāḥ sarve munayaḥ saṃśitavratāḥ | nānāśāstravidaḥ śreṣṭhā bālasūryānalaprabhāḥ ||
sarvavedavido viprāḥ sarvadharmaparāyaṇāḥ | vartamāne mahāsatre munayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ ||
anveṣṭuṃ devatātattvaṃ mithaḥ procustapodhanāḥ | viprāṇāṃ vedaviduṣāṃ kaḥ pūjyo devatāvaraḥ ||
brahmaviṣṇumaheśānāṃ kaḥ stuto muktido nṛṇām | kasya pādodakaṃ sevyaṃ bhuktocchiṣṭaṃ ca pāvanam ||
ko'vyayaḥ paramaṃ dhāma paramātmā sanātanaḥ | kasya prasādaṃ tīrthaṃ ca pitṝṇāṃ tṛptidaṃ bhavet ||
«Слушай, о царь, поведаю, о чём ты вопрошаешь меня с уважением: в очищенном сердце у людей рождается разумение о благе. Некогда Сваямбхува Ману отправился вместе с молчальниками на Мандару, лучшую из гор, на превосходнейшее долгое жертвоприношение. Туда сошлись все молчальники, строгие в обетах, знатоки разных писаний, лучшие, сияющие, как восходящее солнце и огонь; брахманы, знатоки всех Вед, преданные всякой дхарме. При идущем великом жертвоприношении молчальники, с истощённою скверной, богатые подвижничеством, заговорили друг с другом, чтобы дознаться истины о божестве: «Кто есть досточтимое, лучшее из божеств для брахманов, знающих Веду? Кто из Брахмы, Вишну и Махеши, восхваляемый, даёт людям освобождение? Чью воду от стоп должно принимать и чей остаток вкушенного очищает? Кто неизменный, высшая обитель, высшая Душа, вечный? Чей прасад и святая вода будут дающими насыщение предкам?»»
0398c3b268f3 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Спор начат не о том, кто велик, — все трое велики, — а о том, чей остаток можно есть. Вопрос сразу переведён из области почтения в область близости.