ऋषयऊचुः
भगवन्संशयच्छेत्ता त्वमेव द्विजसत्तम । अन्धे तमसि मज्जन्ति ब्राह्मणास्तमसावृताः ॥
त्वत्प्रसादाद्वयं विष्णुं जानीमः पुरुषोत्तमम् । सर्वे सनाथाः सुखिनो भवेम द्विजसत्तम ॥
त्वं वै लोकगतिर्ब्रह्मंस्त्वमेव परमा गतिः । त्वमेव परमो धर्मस्त्वमेव परमं तपः ॥ त्वत्प्रसादाद्वयं विप्र भविष्यामो हि नान्यथा ॥
एवं स्तुत्वा भृगुं विप्रं सर्व एव महर्षयः । तस्मात्सम्प्राप्तमन्त्रा वै पूजयामासुरच्युतम् ॥
एतत्ते सर्वमाख्यातं प्रसङ्गात्पार्थिवोत्तम । भृगुशापान्महेशस्य योनिलिङ्गस्वरूपता ॥
रामस्य हस्तकमलस्पर्शनाद्वै नृपोत्तम । भविष्यत्यमलं तच्च रूपं लोकविगर्हितम् ॥ राघवः सर्वदेवानां पावनः पुरुषोत्तमः ॥
स्पृष्टा दृष्टाश्च तेनैव विमलाः शङ्करादयः । सर्वेषामपि देवानां पिता माता जनार्दनः ॥
bhagavansaṃśayacchettā tvameva dvijasattama | andhe tamasi majjanti brāhmaṇāstamasāvṛtāḥ ||
tvatprasādādvayaṃ viṣṇuṃ jānīmaḥ puruṣottamam | sarve sanāthāḥ sukhino bhavema dvijasattama ||
tvaṃ vai lokagatirbrahmaṃstvameva paramā gatiḥ | tvameva paramo dharmastvameva paramaṃ tapaḥ || tvatprasādādvayaṃ vipra bhaviṣyāmo hi nānyathā ||
evaṃ stutvā bhṛguṃ vipraṃ sarva eva maharṣayaḥ | tasmātsamprāptamantrā vai pūjayāmāsuracyutam ||
etatte sarvamākhyātaṃ prasaṅgātpārthivottama | bhṛguśāpānmaheśasya yoniliṅgasvarūpatā ||
rāmasya hastakamalasparśanādvai nṛpottama | bhaviṣyatyamalaṃ tacca rūpaṃ lokavigarhitam || rāghavaḥ sarvadevānāṃ pāvanaḥ puruṣottamaḥ ||
spṛṣṭā dṛṣṭāśca tenaiva vimalāḥ śaṅkarādayaḥ | sarveṣāmapi devānāṃ pitā mātā janārdanaḥ ||
«О владыка, ты именно рассекающий сомнение, о лучший из дваждырождённых; брахманы, окутанные тьмою, тонут в слепой тьме. Твоею милостью мы знаем Вишну, Пурушоттаму; да будем мы все обретшими покровителя и счастливыми, о лучший из дваждырождённых. Ты ведь путь мира, о брахман; ты именно высшая цель, ты именно высшая дхарма, ты именно высшее подвижничество. Твоею милостью мы станем, о брахман, и не иначе». Так восхвалив брахмана Бхригу, все великие провидцы, получившие от него мантру, стали почитать Ачьюту. Это всё поведано тебе к случаю, о лучший из царей: от проклятия Бхригу у великого Владыки — природа йони и линги. Но от прикосновения лотоса-руки Рамы, о лучший из царей, станет чистым и тот облик, порицаемый миром: Рагхава — очиститель всех богов, Пурушоттама. Осязаемые и зримые именно им, Шанкара и прочие становятся чистыми; и всех божеств отец и мать — Джанардана.
af0c7cfc7e43 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Проклятие не оставлено в силе навсегда: сказано, что рука Рамы его снимет. Тот, кого объявили непочитаемым, назван здесь тем, кого очистят, — и очистит не другой суд, а прикосновение.