त्राता च सर्वलोकानां वात्सल्यगुणसागरः । तमेव शरणं गच्छ यदीच्छसि परं पदम् ॥
एतत्ते सर्वमाख्यातं पुराणं वेदसम्मितम् । ब्रह्मणा कथितं राजन्मनोः स्वायम्भुवोऽन्तरे ॥
विष्णुभक्तिविनीतस्य शुद्धसत्त्वस्य नान्यथा । तस्य संश्रावयेन्नित्यं विमुक्ता सा हरेः कथा ॥
शङ्खचक्रोर्ध्वपुण्ड्रादिविहितो वाचकः पुमान् । तन्मुखाच्छ्रूयतां नित्यं पूतो भवसि नान्यथा ॥
यस्त्विदं श्रावयेन्नित्यं पठेद्वा सुसमाहितः । अनन्यभक्तिः श्रीशस्य जायते तस्य सर्वदा ॥
विद्यार्थी लभते विद्यां धर्मार्थी धर्ममाप्नुयात् । मोक्षार्थी लभते मोक्षं कामार्थी लभते सुखम् ॥
trātā ca sarvalokānāṃ vātsalyaguṇasāgaraḥ | tameva śaraṇaṃ gaccha yadīcchasi paraṃ padam ||
etatte sarvamākhyātaṃ purāṇaṃ vedasammitam | brahmaṇā kathitaṃ rājanmanoḥ svāyambhuvo'ntare ||
viṣṇubhaktivinītasya śuddhasattvasya nānyathā | tasya saṃśrāvayennityaṃ vimuktā sā hareḥ kathā ||
śaṅkhacakrordhvapuṇḍrādivihito vācakaḥ pumān | tanmukhācchrūyatāṃ nityaṃ pūto bhavasi nānyathā ||
yastvidaṃ śrāvayennityaṃ paṭhedvā susamāhitaḥ | ananyabhaktiḥ śrīśasya jāyate tasya sarvadā ||
vidyārthī labhate vidyāṃ dharmārthī dharmamāpnuyāt | mokṣārthī labhate mokṣaṃ kāmārthī labhate sukham ||
Защитник всех миров, океан свойства нежности; к нему именно иди в прибежище, если желаешь высшей обители. Это всё поведано тебе — пурана, соразмерная Веде, сказанная Брахмой, о царь, в правление Сваямбхувы Ману. Смиренному преданностью Вишну, чистому саттвой, — и не иначе: ему пусть всегда возвещают то освобождающее сказание о Хари. Человек говорящий, наделённый раковиной, диском, урдхва-пундрой и прочим, — из его уст да слушается оно всегда: становишься чистым, и не иначе. Кто же всегда возвещает или читает это, весьма сосредоточенный, — у того всегда рождается безраздельная преданность Владыке Шри. Ищущий знания обретает знание, ищущий дхармы обретёт дхарму; ищущий освобождения обретает освобождение, ищущий желаемого обретает счастье.
b6a313085d74 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
После всех запретов итог сведён к прибежищу, а не к разряду. И условие поставлено к слушателю и к тому, из чьих уст слушают, — не к тому, кто прав в споре.