Упанишады · Advayatāraka 4
॥
Деванагари
तत्सिद्ध्यै लक्ष्यत्रयानुसंधानं कर्तव्यं
Транслитерация (IAST)
tatsiddhyai lakṣyatrayānusaṃdhānaṃ kartavyaṃ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्-सिद्ध्यैtat-siddhyaiради его достижения
लक्ष्य-त्रय-अनुसंधानं कर्तव्यम्lakṣya-traya-anusaṃdhānaṃ kartavyamнадлежит совершать созерцание трёх мишеней
Литературный перевод
«Ради его достижения надлежит совершать созерцание трёх мишеней».
Версия
fd21d533e1a2 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:44:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Одна строка — и она, как мы говорили в предыдущем разделе, сама поправляет сказанное там.
Отметим два слова.
***Тат-сиддхьяи*** — «**ради его достижения**».
***Картавьям*** — «**надлежит делать**», долженствовательное причастие.
Вдумайтесь в связку с предыдущим разделом.
Там: отбрось всякое различие, и что останется — то и есть недвойственный Брахман.
Здесь: **ради его достижения надлежит делать** созерцание трёх мишеней.
Отметим, что «мишень», ***лакшья***, — слово стрелка: то, **во что целятся**.
Вдумайтесь, что это значит для учения о полной недвойственности.
Где цель — там **целящийся**; где долженствование — там **тот, кто должен**; где достижение — там **расстояние**.
Все три слова этой короткой строки предполагают **двоих**.
Замечу, что мы не ловим книгу на слове и не радуемся её противоречию.
Мы говорим о том, что видно всякому, кто читает подряд: **описание** цели у неё безли́кое, а **путь** к цели — предметный, с мишенями и взглядом.
Это обычное дело в йогической словесности, и объяснять его надо не натяжкой, а просто: **делание всегда честнее рассуждения**.
Человек может думать, что второго нет; но, садясь работать, он неминуемо во что-то **целится**.